אינדקס – 2

 

אתם מוזמנים לפנות אלי לנייד שלי

058-6556902 – אלי פילו

היסטוריה כללית

www.vocesdehaketia.com

אתר בשפה החכאתייאhakatia

 

 

 

http://www.onf.ca/film/20_ans_apres/

 

מבצע מוראל, קזבלנקה 61 

juifs de sefrou années 20

צפרו העיר

Histoire des BERBERES "تاريخ الامازيغ "

נדיר: תמונות בצבע של עליית מרוקו  

L'histoire ignorée du Maroc

berbere

The Spielberg Jewish Film Archive – Edge of The West 

Le Maroc avant l'islam

Histoire du juive au Maroc

Histoire des Juifs au Maroc يهود المغرب

Les Juifs du Maroc

הקהילה היהודית בקזבלנקה

La Médina le Mellah et les oudayas Rabat

סרט מסע למרוקו – ירוחם נתיבות – חלק 1

סרט מסע למרוקו – ירוחם נתיבות – חלק 2

סרט מסע למרוקו – ירוחם נתיבות – חלק 3

חזרתו של המלך מוחמד החמישי ועצמאותה של מרוקו

OUARZAZATE

OUARZAZATE

מבוא ל… יהדות צפון אפריקה – פרק 50 המלא

ד"ר חיים סעדון, יהדות צפון אפריקה בתקופת המלחמה – חלק ב

הרצאה על יהדות מרוקו בירושלים

הכנסת ספר תורה עתיק ממוגדור בין 300 שנה למוזיאון, תרומתו של מר אשר כנפו שליט"א

הרצאה מעניינת מאוד 

יהדות צפון אפריקה הרב ברל ויין

Reportaje en la Casa Sefarad דה קורדובה

שורשים במרוקו – יעיש אוחנה

Sur les traces des anciens juifs de Todra (Tinghir)

Histoire du juive au Maroc

Le Maroc vue sur terre le plus beau pays du mondetineghir-maroc

تاريخ اليهود بالمغرب في صور

Rivages d'Essaouira

Juifs du Maroc : attachement et serment d'allegeance

communauté juive du Maroc

Le pouvoir juif au Maroc

Les Juifs du Maroc solide aux Racines

Cimetiere juifs du Maroc

Juifs du Maroc Fastes et facettes

Moroccan jewish celebrities

L'Histoire de Maroc et les juifs

Hymne National Maroc chante' par les enfants juifs marocains

yahoud al maghrib

סרט על קהילת אילג' – מרוקו

Tinghir Jérusalem, les Echos du Mellah סרט באורך מלאהמללאח 3

 מרוקו- תמונות – יעיש אוחנה

קברות צדיקים במרוקו – יעיש אוחנה

تقاليد أعراس وجدة – מנהגי חתונה באוג'דה

Moussem Imilchil

Alliance Israélite Universelle – Photos de classe

Juifs du Maroc – Clichés et Passé

التواجد اليهودي في المغرب و الإشكاليات

יהדות ספרד

Juifs du Maroc Fastes et facettes

Souvenirs et Nostalgie de Notre Beau Maroc

Le Maroc ancien

Moulay Idriss Maroc

Mariage de Mohamed 5 en 1925

Pacha de Marrakech, le GLAOUI, De Gaulle Churchill à Marrakech.flv

Morocco, 1936

 

קהילות במרוקו 

 

http://www.youtube.com/watch?v=VkPWAPCHUQs&feature=youtu.be

Aït Bouguemez, The High Atlas

 http://www.youtube.com/watch?v=JDD9Ks8kJzc&feature=share
 
 
 

Imilchil, Moulay Bousselham, Tan Tan

Ouarzazate et région

Les Juifs de AMAZIGH Tinghir maroc 1/4

Les Juifs de AMAZIGH Tinghir maroc 2/4

Les Juifs de Tinghir maroc 3/4

Les Juifs de AMAZIGH Tinghir maroc 4

המוזיאון היהודי בקזבלנקה-מרוקו

המוזיאון בפאס

היסטוריה של מכנאס – מומלץ

קהילת מכנאס

קהילת אסווירא

קהילת אילי'ג

קהילת תיטואן

קזבלנקה של פעם

שווקי קזבלנקה

קהילת דמנאת

Ksar Souk had a Jewish Community too

Jewish Community in Morocco

Racines Judeo Marocaines

Les Gorges du Todra | La Palmeraie de Tinghir

 Les gorges de Todgha a Tinghir

סרט על איפראן

Les diasporas du peuple juif

סרט על קהילת יהודי אליג' (אלר'), מרוקו – אליאנס

juifs berberes

Tinghir-Jerusalem.mp4

ג'מאעה אל פנה כיכר במרקש, מרוקו

סיור בדאר אל בידא – קזבלנקה

סיור בפז שבמרוקו

" המדינה " בפז

סיור בוורזאזאת 

 

רבני וחכמי מרוקו 

 

 

 

 

 

 

רבנים ספרדיים

רבי דוד בוזגלו

Tomb of Shmuel AbuHatzeira in Erfoud, Morocco

ספרי תורה המיוחסים לרבי דוד ומשה ולרבי דוד בן ברוך זצ"ל

Album Photo de Rabbi David Ben Barroukh (z"tl

Les Juifs marocains célèbrent Balhilolh à Taroudant

באבא יהודה Ou ראובן ויצמן (ztl)

המבדיל בין קודש לחול – -פיוט למוצאי שבת עם תמונות מרהיבות מיהודי מרוקו

baba sali – הבבא סאלי – וידאו מופלא של בבא סאלי

Lalla Soulika – Jewish martyr in the cemetery of Fez

טעמי המקרא בנוסח מרוקאי,קריאה בתורה בנוסח מרוקו

כללי

סיור במרוקו

LES DERNIERS JUDEO-BERBERES DE L'ATLAS SUD-MAROCAIN(FILM DE K.HACHKAR)

MARIAGE MAROCAIN 2011

Escale à Oran 1952 1957

LES DERNIERS JUDEO-BERBERES DE L'ATLAS SUD-MAROCAIN(FILM D

يهود افران الاطلس الصغير في جنوب المغرب 2

جنازة ابراهام السرفاتي| يهود المغرب والعلاقة مع السلطة

Juifs du Maroc – Clichés et Passé.

rois du maroc

Moroccan Jewish music موسيقى يهود المغرب מרוקו מוסיקה יהודית part 1

Moroccan Jewish music موسيقى يهود المغرب מרוקו מוסיקה יהודית part 2

Jewish Community in Morocco

Chefchaouen ville bleue Maroc

חד גדיא בספרדית ובמרוקאית – Had Gadya in Spanish & Moroccan

HAD GADIA version marocaine par Jacques BENSOUSSAN

Chanson Juive Marocaine Lalla Mimouna

ג'קי יצחק אלקיים-סוליקה הצדיקה

חתונה במוגדור

ספר לחיזוי גורלות , מלפני 100 שנים שהגיע מוילנה למרוקו לסבא שלי

يهود المغرب لا يريدون الذهاب ل إسرائيل رغم إغراآت إسرائيلية

Souvenirs et Nostalgie de Notre Beau Maroc – tour a Rabat

LES JUIFS DE Mazagan, אל ג'דידה פורטרטים, מרוקו, Maroc

Les Mariages Juifs Morocco 1920 – 1960 Jewish weddings

MOROCCO 1904,S.L.BENSUSAN,PAINTINGS A.S.FORREST

LES JUIFS DE Mazagan – 10

L' expulsion des juifs des pays arabes (nakba of jews)

יהודים מברכים את מלך מרוקו בבית הכנסת

לילות מרוקו – ריקודי בטן

 LE BLVD DE LA GARE 1950- PHOTOS

יגאל בן-נון: למה מסתירים מאיתנו את מקורות המימונה?

סולטן עותומני הציל את חייהם של 150.000 יהודים

Cuisine et découverte du Maroc

 

 

 

Recent Posts

  • דברי הימים של פאס-מאיר בניהו-כולל תרגום ליהודית מגרבית

    שט"ו – 1554 -1555 ואחר כך בא מולאי מחמד אשייך אשריף הנזכר למעלה ונלחם על תאפיללאלת ולכדה ולקח אחיו מולאי אחמד וכל בניו והוליכם עד לנהר תאדלא ושחט ארבעה בנים, אחיו מולאי זידאן ושלשה אחיו, ובא להלחם על פאס מולאי עבדאללאה בן מולאי מחמד אשייך ונשבר וברח ועזב פה את הנוודים מסוס, ומשבט רחמאנא ואלודאייא ( שבטי נוודים של עמק הסוס, הרי רחמאנא והואדיות ), עם גדול מאד שלא יספיק לו מים לשתות ולא לחם לאכול ונשארו מושלכים מחזרים על פתחי הבתים של היהודים, ומתו מהם הרבה שלא יסופר. אחר כך יצא להלחם על פאס מולאי מחמד אשייך הנזכר ויצא

  • Le Pogrome des Fes ou Tritel-1912-Paul B.Fenton

    Le samedi 27 avril, l’événement se résuma en un simple entrefilet en première page du Matin annonçant que: «Fez est calme» et qu’une «commission formée de notables arabes, européens et israélites va se charger de l’assainissement de la capitale. Des sommes importantes ont été réunies pour secourir les israélites affamés. Le sultan a donné 10 000 francs, Mr Régnault 5 000 francs et diverses personnalités marocaines 10 000 francs.» Enfin un reportage anonyme sur le sort des Juifs, paru dans l’hebdomadaire L’Illustration en date du 11 mai, fit le tour du monde grâce aux photographies fort impressionnantes, prises par le

  • הפרעות בפאס או התריתל-התרע"ב-יוסף ינון פנטון-סיכום

    סיכום מאה שנה לאחר אירועים מטלטלים אלו, מה תוכל להיות המסקנה בעניין הפרק הטרגי הזה בקורותיהם של יהודי מרוקו? במבט לאחור, דעותיהם של המשתתפים הראשיים בתקופה ההיא מן הצד האירופי מפתיעות בתמימותן המדומה ומעוררות רושם של העמדת פנים: דיפלומטים ואנשי צבא מאשימים זה את זה בעיוורון על שלא חזו את הסימנים המקדימים לתנועת המרד. לנוכח כך עולות שאלות אחדות: איך ייתכן שהסמכות הצבאית הצרפתית בחרה להעלים עין מאותות אלו בתואנה של היעדר ׳ראיות מוצקות להישען עליהן׳? ומדוע היא הניחה לרוב הגדודים לעזוב את העיר, בעוד שאנשי המודיעין ידעו היטב שהידיעה על עזיבתם הקרובה הופצה לשבטים העוינים סביב העיר? רייניו, ציר

  • Il était une fois le Maroc-David Bebsoussan-Qu'en fut-il de la presse spécifiquement juive?

    Il y avait cependant une grande influence britannique au Maroc… Le Times ofMorocco fut fondé par l'écrivain Edward Meakin. Il dévoila la corruption tangéroise. Son fils Budgett Meakin fut l'auteur de livres importants sur le Maroc dont The Moorish Empire publié en 1899 et The land ofthe Moors paru en 1901. Le style critique de Meakin père et fils finit par les faire comparaître par-devant le Tribunal consulaire. Le journal fut racheté en 1893 par le Gibraltarien G.T. Abrines, propriétaire de Moghreb al Aksa, et se fit le défenseur de la politique britannique. Avant d'être racheté, le Times of Morocco

  • גאוני-מש.-אביחצירא-ר-יוסף-אביחצירא-עם המשמ"ח אליקים חלק ב'

    כל אותה תקופה בעוד הר׳ אזולאי מקנטר בלשונו את הגאון המשמ״ח ברמה האישית, הגאון המשמ״ח בחר להימנות מכת הנעלבים ואינם עולבים, ואחז בפלך השתיקה, אולם חכמי ורבני העיר החליטו למחות על כבודו ולפרסם כנגד הר׳ אזולאי קונטרס בשם ״מלחמת המגן״. בראש הקונטרס חתום הגאון רבי אברהם אביחצירא. ככל הנראה ע״מ לחזק דבריו הוסיף בחתימתו וכתב ״ממשפחת הרה״ג המפורסם המקובל האלקי בוצינא דנהורא כקש״ת יעקב ביחצירא זצוק״ל״. בקונטרס הנז׳ שולחים הגאונים רבי אברהם ועמו הגאון רבי דוד אדהן חבר ביה״ד, מכתב המשתרע על פני כמה עמודים להגאון רבי משה שתרוג ומביעים תמיהה על הסכמתו על דברי הר׳ אזולאי עיי״ש. מלבד זאת

  • גאוני משפחת אביחצירא-עם המשמ״ח אליקים-חלק א'-ר-יוסף-אביחצירא-

    עם המשמ״ח אליקים מגדולי הגאונים שידעה יהדות המזרח, היה זה הגאון המופלג, המושלם והמוכתר בכל מידה טובה, רבי משה מאיר חי אליקים זצ׳׳ל(המשמ׳׳ח), לימים ראב״ד בעיר קזבלנקה. הרב המשמ״ח זצ״ל, נולד ביום ט״ו טבת תרל׳׳ב בעיר טבריה, לאביו הגאון רבי ניסים אליקים(יליד העיר טבריה בשנת תר"י 1850 ) הרב היה בן יחיד והתייתם מאביו בעודנו ילד קטן, כפי שמתאר בתו״ד שכתב על גבי שער הספר ׳חדד נא״ה׳ שחברו אביו, ז״ל: לקטתי מכתיבותיו של עט״ר ישעי ומשגבי משארית הנמצאה מעט מהרבה כי שטף הזמן גרפם והעש האכזר והריקבון חגרו כוחם לכלות מחמדי עין והיו לאין… הרב המובהק העניו המדוכא ביסורין גדולים,

  • תהלה לדוד –הוצ' אורות המגרב- לוד – מעמד המשורר בקהילה.

    מעמד המשורר בקהילה. עבור בני זמנו היה דו בן חסין לא רק משורר אלא תלמיד חכם המקדיש מזמנו ללימוד תורה. פיוטים שנכתבו לסיום שישה סדרי משנה ולסיום מסכת או כדי להלל את מעלותיהם של נדיבים המחזיקים בידי לומד התורה מלמדים כי הוא היה חלק מחבורת לומדים קבועים שחבריה קיבלו תמיכה צנועה. בין 1773 ל – 1781 הוא למד יחד עם רבנים אחרים במכנאס וביניהם  זכרי בן משאש, בנו מרדכי ומרדכי אצבאן, בשיעורים שקיים הרב השליח הידוע מחברון, רבי עמרם בן דיוואן הנערץ ( במיוחד עלי – הערה אישית שלי אלי פילו ) , שנאלץ לשהות בעיר בעקבות מלחמות הבלתי פוסקות

  • עקיבא אזולאי-איש ירושלים – ״אבו דאוד״, "אבן אל ערב״

    ״אבו דאוד״, "אבן אל ערב״ מדברי עקיבא ״מאז ומתמיד אהבתי לרקום יחסים כנים בין חברים, ללא הבדל חברה, עדה ועם. בזכות יחסים אלה קיבלתי בשובי ארצה תפקיד פיקטיבי של הממונה על השרברבים היוצאים לעבודות חוץ. הייתי משוטט בכפרים, קונה נשק ממבריחים בדואים. תחום עבודתי היה מיריחו עד שכם, ובמקביל עסקתי בריכוז מידע מודיעיני על הכפרים הערביים. בשנת 1936 התגייסתי לנוטרות, והייתי בין הגפירים הראשונים בירושלים. מתוך 500 מועמדים נבחרו 34 נוטרים. רוב פעילותי התרכזה סביב ערביי ירושלים, אשר כינוני ״אבו דאוד״, ״אבן אל ערב״. קיבלנו רובים, והופקדתי לשמור על שתי תחנות חצץ בבית וגן. נשארתי מופקד על תחנות אלה עד

  • סיפור וקמע-תופעות בעולם הרז והנסתר-כתב עוזיאל חזן-צייר רפאל אבוקסיס

    הקמעות, צורותיהם ומבנ״הם: ישנם קמעות חומריים, הזרים בדרך כלל ליהדות, וקמעות שבכתובים, קמעות שכוחם המאגי בטיב החומר ממנו הם עשויים ובמקורו של חומר זה. אחרים כוחם בכתוב בהם. הקמעות החומריים עשויים מאברי בעלי חיים, מצמחים ומפירות, מתכשיטים, פיסות קלף, שיער, שרידי אדם שניספה באסון ועוד. הקמעות נועדו לתליה על הקיר, לענידה על הצוואר או לצרירה בכים. צורותיהם וציוריהם הם: מגן דוד, מנורה ושבעת הקנים, דמויות של מלאכים, צורת ה״חמסה״, אותיות וחותמות מאגיות, מטבעות עתיקים ועוד. החומרים: נחושת, כסף, זהב, קלף, נייר, חרס וכדומה. הקמעות החומריים, בעיקר אלה מהתקופות הקדומות, שייכים יותר לתחום עבודת האלילים והאמונות התפלות מאשר לתחום האמונה וכוח

  • עם ר"ם-שושלת רבני משפחת מאמאן לבית הרמב"ם-ק"ק צפרו מאת הרב ד"ר רפאל עמרם ממן

    Ainsi les valeurs morales et les principes sociaux et humains se transmettent de père en fils. L'essentiel se situe lors de la plus tendre enfance et dès les premiers jours dans la maison paternelle. Se transmettent alors les concepts éternels de la reconnaissance d'autrui. Et c'est par la force parentale qu'apparaît pour la première fois l'image divine retranscrite grossièrement dans le matériel de ce bas monde.»Ecoute les principes moraux de ton père et n'abandonne pas la Torah de ta mère», ceci est une règle importante dans la théorie du devoir culturel de l'homme. Et ainsi que l'écrit le Rav Ben-Tsion