תקרית פטי ז'אן….קהילה קרועה – ירון צור
בתשובתו הנימוסית והקצרה הסתייג מנהל קדימה מראיית גל העלייה המסתמן כמקיף וככולל. אכן, בשלב זה עדיין רחוקים היו רוב יהודי מרוקו מלהחליט על יציאה מארצם. הדבר בא לביטוי לא רק בשיעור הקטן יחסית של הנרשמים לעלייה, בסך הכול כמה אלפים מתוך אוכלוסייה של קרוב לרבע מיליון נפש, אלט גם בתפישות ובמהלכים של גורמי ההנהגה והשלטון במרוקו, היהודים והלא יהודים. הרעיון שהיהודים עומדים להיגאל על ידי עלייה המונית כללית לישראל רווח רק במחני הציוני במרוקו ובישראל, אך גם שם לא הייתה ציפייה כללית לכך שהדבר יתרחש בעתיד המיידי. כפי שגורל יהודי מרוקו לא נחרץ בשל תקריות אוג'דה וג'ראדה כך גם לא הצביעה תקרית פטיז'אן על כיוון ההתפתחות של תולדותיהם.
סוף הפרק " תקרית פטיז'אן " מספרו של ירון צור " קהילה קרועה ". הביא לכתב אלי פילו.
פטיז'אן
אזיוו תסמעו יא נאס
עלא מה זרא בסתא דל נאס
פל אוחד אלבלאד, או הייא מכנאס
פי כ'אלפה מג'דורין, יא סמעין
כ'ארזו פסבאח מן דיארהום
חתא סי מא כאן פבאלהום
מסאו חאלו חאונותהום
פחאל אלקאעידה, יא סמעין
שאיירין איביעו או אישרוו
מא פבאלהום אלעדייאן איז'יאו
כיף שאפוהום, והומה ייבכייו
אילא מה פכהום אלחנין, יא סאמעין
פפטיז'אן זאיין איביעו אואישרווי
עלא לאמאן משאוו מג'דורין, יא סאמעין.
כאלאווי אולאדהום, יא ווילי
כאלאווי אולאדהום פחאל תשישי, תשיש
איזראווי פדאר , יא ווילי, יא ווילי, כיף אריש
מלי מסאווי ליהום אולדהום, יא ווילי
בקאו בלא שיש, יא יא יא יא יא יא
עייאו מה יכופו אואיזרבו
אולה סאבו כיף יהארבו
כל אוחאד איעייאט לחבאבו
רא חנא מל מות מאמנעין, יא סאמעין
קאלבו אידדממ עלה בנו
באס מה איקטאלוה קבאל מאנו
סבקו ביה, או איישוף בעינו
האד אלגזירה, יא סאמעין
מאן מא ייכתאפו פיהום
בלחדיד סארו איקטלוהום
פנאר ז'אדו סייבוהום
חתא ארזעו רמאד כאמלין
פפטיז'אן זאווי בייעין שאיירין
עלא לאמאן, משאוי מג'דורין
כילי ווילי נבכיא דימא
עלא האד אלעזייאז, יא ווילי, יא ווילי, יא ווילי
די מסאוי ז'עמא
לוכון ג'יר מסאלהום מלהום, יא ווילי, יא ווילי, יא ווילי
או בקאו הומא אי אי א
מה בקא מא איזמעו פיהום
חתא אוחאד יתעקאל פיהום
חתא אלעדאם מה בקא פיהום
כיף לי זמאעוהום כאמלין
פפטיז'אן זאווי בייעין שאיירין
עלא לאמאן משאו מג'דורין.