תחנה שנייה: קבלת פני הכלה והחתן-מנהגי טקסי החינה- יוסף שטרית
תחנה שנייה: קבלת פני הכלה והחתן
טקס החינה
לאחר שהתלבשו הכלה והחתן ועם הופעתם בפתח האולם בליווי הוריהם, כשהם לבושים בתלבושות המסורתיות, התבקש הקהל לקבל את פניהם במחיאות כפיים. לאחר מכן קראתי את הסטרופה השנייה של השיר:
בעולמנו עֶלֶם פּוֹגֵשׁ עלמה אם בְּפַּאבּ אם בארץ הַמַּהַטְמָה,
יחד מבלים חדשים וְאַף שנים עד אֲשֶׁר מִתְרָצִים לַמְּזִמָּה.
בִקְהִלוֹתֵינוּ עֶלֶם הֵצִיץ בְּעַלְמָה וְעַל הוֹרָיו הֻטְּלָה הַמְּשִׂימָה
לִקְשֹׁר בין נפשו לנפשה ולהביאם בברית הַחֲתֻנָּה.
הזיווג שִׁכְפֵּל את המזל של הבן והבת על פי הָאֱמוּנָה.
לאחר מכן ביצעה הלהקה את השירים האלה:
- השיר ״אהלן וסהלן/ אהלן ביכום, פדחתו קלבי גפרח ביכום״ [־ברוכים הבאים, שימחתם את לבי ואשמח בכם].
להלן מחרוזות מתון השיר:
ו אהלן וסהלן, אהלן ביכום, פרחתו קלבי, נפרח ביבום. // ג׳יתו, יא חבאבי,
מרחבא ליום. אהלן וסהלן, אהלן ביכום.
[-ברוכים הבאים, שימחתם את לבי, אשמח בכם. באתם, ידידיי, ברוכים הבאים היום.]
האד לילא סדזאל מזיאנא, ג׳אתני זדידא // וזגרטו עליהא ופרחו פיהא, מבארבא
[מסעודא. אהלן וסהלן, אהלן ביבום.
[־ערב זה כמה הוא יפה, הוא חדש לי. צהללו לכבודו, ערב מבורך ומאושר.]
האד לקעדא סחאל תמניתהא, ג׳אתני ג׳דידא // ונגרמו עליהא, מבארכא
ומסעורא. אהלן וסהלן, אהלן ביבום.
[-מסיבה זו כמה איחלתי לקראתו, ונתרום בו תרומות בהכרזה, ערב מבורך ומאושר.]
- השיר ״זין לי עטאן אללאה״ [־היופי שהאל חנן אותן בו] לשבח יפי הכלה.,
- להלן הפזמון של השיר, שכתב מוחמד למראכשי:
זין אלי עטאך אללאה, מתלו מא נלקאה (2) /
דימא פי באלי נהאר וליאלי.
האדסי מא ראח, פאש קלבי נג׳ראח (2) /
אג׳י דאויני, ראני נתסנאך .
-היופי שהאל חנן אותך בו לא אראה כמוהו.
הוא תמיד בלבי, ימים ולילות.
זה מה שקרה, כשלבי נפצע
. בואי לרפא אותי, אני מחכה לך].
תחנה שלישית: הובלת החתן לפינת הישיבה המיוחדת
טקס החינה – אלישבע שטרית
ההורים של החתן וכן מוזמנים מן הקהל התבקשו להתלוות לעגלה המהודרת שישב בה החתן וללוות אותו
עם נרות דלוקים ביד לפינת הישיבה המיוחדת. פייטני הלהקה ליוו את התהלוכה בשירה. לפני תחילת התהלוכה קראתי את הסטרופה השלישית של השיר:
גילם הרך של אהובי הַמַּבָטִים וְנִתוּקָם מהוריהם החוסים
דרשו ימים רבים של שדולים וגם הרעפת מחוות ופיוסים.
מכאן רבוי המִשתים והטקסים שהפגישו קרובי המהססים.
- הלן מחרוזות מתוך השיר:
אהלן וסהלז, אהלן ביכום, פרחתו קלבי, נפרח ביכום. // ג׳יתו, יא חבאבי,
[מרחבא ליום. אהלז וסהלן, אהלן ביכום.
[-ברוכים הבאים, שימחתם את לבי, אשמח בכם. באתם, ידידיי, ברוכים הבאים היום.]
- האד לילא סחאל מזיאנא, ג׳אתני זדידא // ווגרטו עליהא ופרחו פיהא, מבארכא
[מסעודא. אהלן וסהלן, אהלן ביכום.
[־״ערב זה כמה הוא יפה, הוא חדש לי. צהללו לכבודו, ערב מבורך ומאושר.]
- האד לקעדא סחאל תמניתהא, ג׳אתני ג׳דידא // ונגרמו עליהא, מבארכא
[מסעודא. אהלן וסהלן, אהלן ביכום.
[-מסיבה זו כמה איחלתי לקראתו, ונתרום בו תרומות בהכרזה, ערב מבורך ומאושר.]
- להלן הפזמון של השיר, שכתב מוחמד למראכשי:
זין אלי עטאך אללאה, מתלו מא נלקאה (2) / דימא פי באלי נהאר וליאלי.
האדסי מא ראח, פאש קלבי נג׳ראח (2) / אג׳י דאויני, ראני נתסנאך .
[-היופי שהאל חנן אותך בו לא אראה כמוהו. הוא תמיד בלבי, ימים ולילות.
זה מה שקרה, כשלבי נפצע. בואי לרפא אותי, אני מחכה לך],
עד לחֻפה חברותיה של הכלה קנאו ותמכו בה בְּרִנָה
וחברי החתן נסו לשדלו לבל יִטֹּשׁ את צִוּוֵיי הַתְּבוּנָה
תוך כדי התהלוכה ולאחר שישב החתן במקומו ביצעה הלהקה את הקטעים המוסיקליים הבאים:
- הפיוט ״שלום לן דודי הצח והארמון״ לר׳ שלמה אבן גבירול.
ב. השיר העממי ״יא בנת בלאדי, סלבוני עיניך״ [=את בת עירי, עינייך הרהיבוני]."
ג. ״תושיא דצלטאן [־ה׳׳תושיה״ של המלך] – קטע איסנטרומנטלי מן המוסיקה האנדלוסית על פי מסורת מרוקו.׳