קצצא עלא כלייאן ירושלים – קינה על חורבן ירושלים – יעקב לסרי

קצצא עלא כלייאן ירושליםהשירה העממית

קינה על חורבן ירושלים

 

 

אווילי נמסי האיים, וונזדר פי חזאני

אויה לי כי אלכה המום, ואחדש ימים אבלים

 

עלא כלייאן ירושלים מא יידכוסי סנאני

על חורבן ירושלים, לא יחייכו שיני השפיים

 

נבכי בדמוע אדדם, וואלא נקבל לעזא

אבכה בדמעות דם, ולא אקבל תנחומות

 

עלא להיכאל דדי נהדם מן כתרת למעזזא

על ההיכל, אשר נהרס, מרוב הוקרות

 

וודכלו כיול מסרווזא, ווכלאוו למכאני

פרצו לשעריו פרשים על סוס מאוכף, ורמסו המקומות

 

ווכלאוו חיוט לבהזא בדדכאן וונניראני

וניתצו קירות ההדר בעשן ומדורות

 

 

ייא נאס אללאה אסכט ווחנא מא בינא נשפעו

אנשים, האל זעף עלינו ולקח לא למדנו

 

בדדם נכתב אלכטט, לא סמאחא וולאל אעפו

כי בדם נחקק הסימן, בלא סליחה ולא רוחמנו

 

סצאוואת בתתלאלס לחפו, אווילי עלא מא זאני

הרקיעים עטו בשחור אמתחות, אויה על אסונם

 

ווננצארא בחדידהום חררפו, דבחו לוי מעא לכוהני

הנוצרים בברזל מוטטו, טבחו לויים עם כוהנים

 

 

שממרו כמאמהום וזאוו, פארחין לדאכ אננהאר

זקפו קומתם ובאו ששים ליום ההוא נכספו

 

סתפאוו פינא אוגאזאוו דבחו וחרקו בננאר

לאידנו שמחו וגייסו חילות, שחטו ובאש שרפו

 

ייא חוסרא חכמוהום כיף לחות לקנגאר, סגיר וושיבאני

אויה, כמו דגים לכדום בחכה, צעיר וזקנים

 

חתתא לכהן הודלק בננאר למקריב לקורבני

גם הכהן על מוקד הועלה, זה שהקריב קרבנות ושלמים

 

תקאלת לחאלת בינא, עלא דדנוב וולכדע

הוחמר מצבנו מרוב עוון ומרמה

 

סבתתלנא מו טנבינא, זכריה בן יהוידע

על המתת הנביא זכריה בן יהוידע במזימה

 

עלא סבבתו מאתו סגיר וולמראדדע רזאל או נסוואני

מתינוק ועד טף, מאשה ועד גבר

 

בלא אוצאייא ובלא אודע, מדבוחין פיכול רכאני

בלי לשאול בלי התרְות, שחוטים בפינות ובכל עבר

 

מן סממא נאדא נאדי, אוצאח עלא נבוכדנצר

מזבולה זעקה בת קול, קראה לנבוכדנצר

 

קאללו, קום תפנני אולאדי, ירושלים תכצצר

אמרה לו, קום השמד בני, וירושלים לתל נחרב

 

זאב לזיוס וובקא חאצר

הביא צבאות, במצור הקיף וסבב

 

עלא פממ למדינא בער ממא זא למבששר

ולשער העיר בא, זעזוע המתרה להיזהר

 

מא בא ייאמן ייא כוואני

כי איש לא האמין לנביא המזהיר

 

 

הוודו זוז דלמלאייכא סאגוהא למדינא

ירדו שני מלאכים, הובילו אותו לירושלים

 

דככלוה לבלאד טאייקא, נכסר כול מא חדינא

הכניסוהו לעיר המובטחת, ונוּתץ כל אשר נבנה

 

אמר אללאה וודדינא מא אילו בארכ תאני

גזר מאמר האל קיבלנו, הוא אחד ואין שני לו

 

מקביל מא ייעטינא ארראחים אררחמאני

סבלנו כל אשר גזר עלינו האל, ברחמיו שלו

 

בית למקדש סארת מחרוקא, וולחללוף מדבוח פיהא

בית המקדש נותר נכלם, כי נזבח בתוכו החזיר

 

רדדאם ארון התורה, אלצנאם מעא ססביהא

ומול ארון קודש התורה, פסלים וצלמים למכביר

 

ייא חצרא וואיין נביהא, ללי ייסכר אררחמאני

עתה אין עומד על המשמרת, ואין משרתי האל הרחמן

 

ויררד סיבא פיהא, מותת זכריה ייא כוואני

וכל זה נגזר על שהרגנו זכריה נביא נאמן

 

ייאסר מא זרא בינא, סאיין לא נקדר נוצצף

המון אסונות היו לנו, איכה נוסיף לקונן נהי ואבל

 

גבינתנא מא סבחת גבינא, לחורר מא ינבאעס אוציף

אין דומה לקדרותנו, בני חורין לעבודה ולסבל

 

האדא הווא לקציף, מא ילו מן יעיד תאני

זהו סיפור השואה, מה יתרון לספרו פעם נוספת

 

אמא מאתו בססיף, וונחרקו בנניראני

כמה מתו בחרב, וכמה נשרפו באש רושפת

 

ייא נאס תובו ללאה, ותרבו פעאייל ארדייא

בני אדם, שובו אל האל, ועיזבו מעשי בושה

 

יירפד עלינא בלאה, וואלא נראוו סי מאזרייא

יסיר מאתנו הנגע הזה, ולא נראה מחלה אנושה

 

בית למקדש תרזע מחדייא, וונראוו אררחמאני

יבנה בית המקדש שיהיה נשמר, ונחזה בפני הרחמן

 

ווסעידא למורדייא, פי כול יום לקורבאני

ועות התמיד לרצון, ובכל יום הקורבן

 

מלך המשיח נראוו בעינינא, ווררבאב ידדל גיר יצייח

במלך המשיח תחזינה עינינו, הנל בקולו תמיד יופיע

 

עלא בית למקדש לחסינא, פיסאע תרחם עלינא

למען המקדש המפואר, מהר יקשיב יושיע

 

ויכונו קטורת רוואיח בלהאני

ויפוצו ענני ניחוחות, ובנחת זבחי אשמים

 

מעא עשוב ולפוואייח ארחים אררחמאני

עם עצי בשמים וקטורת הסמים

הירשם לבלוג באמצעות המייל

הזן את כתובת המייל שלך כדי להירשם לאתר ולקבל הודעות על פוסטים חדשים במייל.

הצטרפו ל 136 מנויים נוספים

אוגוסט 2016
א ב ג ד ה ו ש
« יול   ספט »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  
רשימת הנושאים באתר