הגדת היתלר-אבישי בר-אשר-פעמים 114-115
ובמורא ובמורא
ובמוכיף כביא האדא סתאלין ובמורא גדול, זה סטלין
פחאל מא קאל לפסוק כמה שנאמר
האדא תזריב רוסייא באס תאכדלו או הניסתה רוסיה לבור לקחת לה
בלאד מן אוצט בלאד ארץ מקרב ארץ
גיר בלחילא ולמחארבא תעבבילו כי אם בתחבולות ובלחמה
ובלעזאייב די סתאלינגרד ובמוראים גדולים של סטלינגרד
די ביינלכום לחדרתך ככל אשר הראה לכם לעיניך
ובאותות ובאותות
ובלימאייר האדא לאנס פלאס ובאותות זה הלַהַבִיוֹר
פחאל מא קאל לפסוק כמה שנאמר
ןלאנספלאם הטדא די תאכד פחחדך ואת הלהביור הזה תיקח בידך
דח תטיי ביה למלאין אשר תפיל בו מיליונים
ובמופתים ובמופתים
ובלעזאייב אזי והדם ובמופתים, בוא וכַלֵה
פחאל מא קאל לפסוק כמה שנאמר
ונחרקוכום מן סמא ומן לארד ונשרוף אתכם מן השמים ומן הארץ
לעאפייא ונאר ומסהאב דככאן אש ולהבה ותמרות עשן
דבר אחד דבר אחד
כלאם אכור בלאמיתראייתזאווז דבר אחר במקלעים שניים
בלאנספלאם זאווז בלהביורים שניים
ובלמוסכיתו זאווז ובמטוסי מוסקיטו שניים
ובלאפורתריס בולאן זאווז ובמפציצי המבצר המעופף שניים
ובטאנגאת זאווז ובטנקים שניים
ובלבומבארדמאן זאווז ובהפצצות שניים
אלו אלו
האדו עשר דרבאת אלו עשר המכות
די זאבו ליזאליי עלא לאלמאן, והאדו הומא שהביאו בעלות הברית על הגרמנים בגרמניה ואלו הן
לאפרופאגאנד, לבומבארדמאן, לכלעא, לאסירין תעמולה , הפצצות, בהלה ואזעקה
טפיאן דאוו, לינתראנשי, סקיט לחבלאת כיבוי אורות, שוחות הפלת ולדות
הרוב לבלדאן, תכביאת פלאכאב, למארשי נואר בריחה מן הערים, הסתתרות במרתפים, שוק שחור
רבי תימושינקו כאןיעמל פיהום לימאייר רבי טימושנקו היה נותן בהם סימנים
דצ"ך עד"ש באח"ב דצ"ך עד"ש באח"ב
רבי יוסי הגלילי רבי יוסי הגלילי
רבי יוסף סתאלין כאן יקול רבי יוסף סטלין היה אומר
מנאיין נתא תקול מניין אתה אומר
די נדארבו לאלמאן פבירלאן עשר דרבאת שלקו הגרמנים בברלין עשר מכות
ועלא האמבורג נדראבו כמסין דרבאת ועל המבורג לקו חמישים מכות
פברלין אס הווא יקול בברלין מה הוא אומר
ראלו לכבאר להיטליר ויאמרו הבכירים להיטלר
האדא סכט אללאה חרון אף אלוהים הוא
האמבורג כלאוהא חתא חיט מא כללאהא החריבו את המבורג לא השאירו בה קיר
ורא ישראל לימארא לי עמל אללאה וירא ישראל את המופת אשר עשה ה'
וכאפו לגנוס אללאה וייראו הגויים את ה'
ואמנו בללאה ובליזאליי ויאמנו בה' ובבעלות הברית
כמה לקו כמה לקו
סחאל נדראבו פלאללמאן עשר דרבאת כמה לקו, בגרמניה לקו עשר מכות
קול מן דאבא פבירלין נדראבו עשר דרבאת אמור מעתה, בברלין לקו עשר מכות
ופהאמבורג כמסין דרבאת ובהמבורג לקו חמישים מכות
רבי אליעזר רבי אליעזר
רבי כולוניל כנוכס , יקול רבי קולונל קנוקס אומר
מנאיין די זמיע דרבא ודרבא בתאמאן מניין שכל מכה ומכה קצובה.
די זאבו ליזאליי עלא לאלמאן שהביאו בעלות הברית על גרמניה
כאנת די רבע דרבאת הייתה של ארבע מכות
פחאל מא קאל לפסוק שנאמר
יצללט עליהום לא רואיאל איר פורץ ישלח בם חיל האוויר המלכותי
לא פורטריץ בולאן את המבצר המעופף
ליסאסיר ולמוסכיתום את מטוסי הקרב ואת מטוסי המוסקיטו
לא רואיאל איר פורץ – ואחד חיל האוויר המלכותי – אחד
לא פורטריס בולאן זאווז המבצר המעופף שתיים
ליסאסור תלאתא מטוסי הקרב שלוש
ולמוסכיתו רבעא והמוסקיטו ארעה
קול מן דאבא אמור מעתה
פבירלין נדראבו רבעין דרבאת בברלין לקו ארבעים מכות
ופהאמבורג מיאתאיין דרבאת ובהמבורג לקו מאתיים מכות
רבי עקיבא רבי עקיבא
רבי מונטגומירי ואליכסאנדר כאן יקול רבי מונגומרי ואלכסנדר אומר
מנאיין די זמיע דרבא ודרבא מניין שכל מכה ומכה
די זאבו ליזאליי עלא לאלמאן שהביאו בעלות הברית על גרמניה
כאנת די כמס דרבאת הייתה של חמש מכות
פחאל מא קאל לפסוק שנאמר
יצצלט עליהום לא רויאל איר פורץ ישלח בהם את חיל האוויר המלכותי
לא פורטריס בולאן – ליסאסור ולמוסכיתו את המבצר המעופף, את מטוסי הקרב ואת המוסקיטו
ולבומבארדיי לורד משלחת מפציצים כעבדים
לא רואייאל איר פורץ ואחד חיל האוויר המלכותי אחד
לא פורטריס בולאן זאוז המבצר המעופף – שתיים
ליסאסור תלאתא מטוסי הקרב – שלוש
ולמוסכיתו ארבע והמוסקיטו – ארבע
ולבומבארדי לורד כמסא משלחת מפציצים כבדים – חמש
קול מן דאבא אמור מעתה
פי בירלין נדארבו כמסין בברלין לקו חמישים
ועלא האמבורג נדראבו מיאתאיין וכמסין דרבא ובהמבורג לקו חמישים ומאתיים מכות
כמה מעלות כמה מעלות
סחאל מן טאנגאט מוזודין אללאה ברוך הוא ינזזינא כמה טנקים מוכנים, המקום יצילנו
לוכאן טררדוהום מן מאצאר, ולא מונטגומירי עמל פיהום שראייע
ומונטגמרי לא עשה בהם שפטים דיינו
לוכאן מוגומירי עמל פיהום שראייע אילו מונטגטמרי עשה בהם שפטים
ולא מן עבבאלהום תוברוך יכפאנא ולא לקח להם את טוברוק, דיינו
ולא מן זראו עליהום חתתא לתונס יכפאנא ולא רדפו אחריהם עד תוניסיה, דיינו
לוכאן זראו עליהום חתתא לתונס אילו רדפו אחריהם עד תוניסיה
ולא מן חרכו עליהום לסיסיליא, יכפאנא ולא נעו אחריהם עד סיציליה, דיינו
לוכאן חרכו עליהום לסיסיליה אילו רדפו אחריהן עד סיציליה
ולא מן הדמו בלדאנהום, יכפאנא ולא החריבו את עריהם, דיינו
לוכאן הדמו בלדאנהום אילו החריבו את עריהם
ולא מן רדו ליהוד לכדאמיהום יכפאנא ולא השיבו את היהודים לעבודותיהם דיינו
לוכאן דו גול ררד ליהוד לכדאמיהום אילו השיב דה גול את היהודים לעבודותיהם
ולא מן פככו זדודנא יכפאנא ולא הצילו את אבותינו, דיינו
לוכאן פככו זדודנא אילו הצילו את אבותינו
ולא מן חיידלנא דו גול ליסתאתו דו זויף, עכפאנא ולא ביטל דה גול את תקנון היהודים, דיינו
לוכאן דו גול חאיידלנא ליסתאתו די זיוף אילו ביטל דה גול את תקנון היהודים
ולא מן ררד ליהוד לפלאייצהום, יכפאנא ואלא השיב את היהודים למשרותיהם, דיינו
לוכאן רזעו לפלאייצהום בררגיב אילו שבו למשרותיהם בתחינה
ולא מן רוזוילט חב יעבבינא לפאליסטין יכפאנא ורוזולט לא היה רוצה לקחתנו לפלשתינה, דיינו
על אחת על אחת
עלא ווחדא קדדאס וקדדאס על אחת כמה וכמה
מליחא ומתנייא ומתללתא ומרבבעא ומכממסא טובה מכופלת ומשולשת ומרובעת ומחומשת
ללאה ברוך הוא עלינא למקום, עלינו
טררדהום מן מאצאר גירשום ממצרים
עמלו פיהום שראייע ועשו בהם שפטים
עבבאולהום תוברוך ולקחו מהם את טוברוק
זרראו עליהום חתתא לתונס ורדפו אחריהם עד תוניסיה
חרכו עליהום לסיסיליה ורדפו אותם עד סיציליה
הדמו עליהום בלדאנהום והחריבו את עריהם
רדדו ליהוד לכדאיימהום והשיבו את היהודים לעבודותיהם
פככו אילנא זדודנא והצילו לנו את אבותינו
חאיידולנא ליסתאתו די זיוף וביטלו את תקנון היהודים
רזעו ליהוד לפלאייצהום ושבו היהודים למשרותיהם
וחבבו יעבביונא כאמלין לפטליסטין וביקשו לקחת אותנו כולנו לפלשתינה
באס יגפרו לינא זמיע דנובאתנא לכפר על כל עוונותינו
רבן גמליאל רבן גמליאל
רבן מותגומירי כאן יקול רבן מונטגומרי היה אומר
זמיע די מא קאל תלאתא דנאס האדו פפסח כל י שלא אמר שלושה עמים אלה בפסח
לא מן יכרז קדר תלזימו לא יצא ידי חובתו
והאדו הומא, לאלמאן טאליאן וזאפון ואלו הם, גרמניה, איטליה ויפן
פסח פסח
לאלמאן האדא די חנא נקאטלו עלא סבבת אס גרמניה זו שבה אנו נלחמים, על שום מה
עלא סבבת פייאס די כאנת דניה תאבתא על שום שבימים שיהיה העולם יציב
כאנו זדודנא תממא חאצלין היו אבותינו לכודים שם
פחאל מא קאל לפסוק שנאמר
ותקולו כא ידבח ויסלך פליהוד ואמרתם הוא טובח ביהודים ומפשיט את עורם
הווא ולאגיסטאפו מעוולין עלינא הוא והגסטפו זוממים כנגדנו
זואוו ליזאלליי ודרבו פבירלין ודיארנא פך ובאו בעלות הברית בנגפו את ברלין ואת בתינו הצילו
ורכע לקאוום ובאייעו ויקוד העם וישתחוו
מצה זו מצה זו
טאליאן האדא די חנא נקאתלו, עלא סבבת אס איטליה זו שבה אנו נלחמים, על שום מה
עלא סבבת די מוסיליני על שום מוסוליני
מחזזם בהיטליר ויקול ענדאך תגדרוני כרוך אחרי היטלר ואומר, הישמר פן תבגדו בנו
וחרך עליהום מותגומירי מא כמרס עזינהום למאכארוני
והניע עליהם את מונטגומרי ולא הספיק בצקם להחמיץ למקרוני
ותזללאלו עליהום לאויתיים ארמי, והרבו דגייא ונגלתה עליהם הארמייה השמינית וינוסו מיד
וכבזו דאך לעזין ועמלוה ספאכיתי ויאפו את הבצק ועשו אותו ספגטי
חין טררדוהום מן מאצרא ומא קדרוס יתקבו כאשר גירשום ממצרים ולא יכלו לנקב את הבצק
וחתתא לא צום לא מן עמלו אליהום וגם צום לא עשו להם
מרור מרור
זאפון האדא די חנא נקאתלו , עלא סבבת אס יפן זו שאנו נלחמים בה, על שום מה ?
עלא סבבת די גדר לאמיריך וסארו חאצלין יהא על שום שבגדה באמריקה ונלכדו ברשתה
כא צחק ותקתל פיהום מן כלל זיהא והנה היא שורפת והורגת בהם מכל צד
ותקאדאלהום ראוז, ואזל להם האורז
פחאל מא קאל לפסוק שנאמר
ומרארת חיאתהום מעא שינוא ויהיו חייהם מרים, עם הסינים
די כא יקתלו פיהום לעזובא אשר הרגו בהם בפלא
בכל דור ודור בכל דור ודור
פזמיע זיל וזיל מוזד לגוליסת, די יקבד היטליר ויכרזלו רוחו
בכל דור ודור נוכן הגוליסט שילכוד את היטלר ויוציא לו את נשמתו
כאיננו הווא כארז מן לאריזיסטאן כאילו הוא יצא מן הרזיזטנט
פחאל מא קאל לפסוק שנאמר
די לאייס ואחד בוחדו אללי קתלנא, די כאן מעאהום שלא אחד בלבד מאלה שהיו עמהם הרגנו
איללא לולוף למוולפא די תכללצנא בחק אלא אלפי אלפים, נפרענו מהם
לסבבת יעארפו בחק לאריזיסטאנץ למען ידעו את זכות הרזיסטנט
די חלפנא ביה לזדודנא שנשבענו בה לאבותינו
לפיכך לפיכך
לכדאלך חנא צלזומין לפיכך אנחנו חייבים
נסכרו פררוסייא להודות לרוסיה
נסבבחו לסתאלין להלל ולשבח את סטאלין
נבההזו פלינגליז להדר את האנגלים
נפככרו פלאמריך לפאר את אמריקה
נרפפעו פלגוליסט לרומם ולעלה את הגוליסטים
ונקלסו דה גול ולקלס את דה גול
די עמל זהדו לזדודנא ולינא פזמיע תזריבאט האדו שגילה עוצמתו לאבותינו ולנו בכל הנסיונות האלה
כררזונא ליזאליי מן לעבודייא לתחריר הוציאונו בעלות הברית מעבדות לחרות
ומן לאסירין לדאנסינג ומאזעקה לריקוד
ומן לאריסתריכסיון דצ'למה, לצ'אוו לכביר ומהגבלה של אפלה לאור גדול
ונקולו לקדדאמהום סכרו אללאה ונאמר לפניהן הלוליה.
חזק חזק ונתחזק