נתיבות המערב-הרב אליהו ביטון-מנהגי פסח-חלק ב'

ז-נהגו רבים בשבת הגדול, שאין אוכלים במטבח ואוכלים בפרוזדור וכדומה, מחשש

פיזור חמץ:

ז-כן המנהג והביאו בקובץ מנהגים לר״ש דנינו, ואשריהם ישראל שזהירים כ״כ בענייני חמץ, ועל כיוצא בזה נאמר ״ישראל אשר בך אתפאר״:

ח-נהגו להכין חמין מחיטה לכבוד שבה הגדול, בנוסף לחמין הרגיל:

ח-כן הביא בספר נוהג בחכמה (עמוד כ״ז), ואולי כדי להדגיש כי בשבת זו אנו אוכלים חמין חמץ ובשבת אחריה, נאכל חמין כשר, משום שכך צונו ה׳ בתורתו:

ט-יש נהגו בבדיקה חמץ להניח בקערת הבדיקה פירורי לחם ונתחי כבד, ויש נותנים גם מלח:

ט-כן הביא בקובץ מנהגים לר״ש דנינו(פסח), ובספר עמק יהושע (דרוש לפסח) וראה בבן איש חי(פ׳ צו):

י-נהגו רבים לסיים זוהר בערב פסח לפטור בכורות מתענית, ונהגו להקל אפילו בספר אחד מהזוהר:

י. כן הביא בספר פרחי כהונה (סימן י״ג), וכן פסק מרן הגרע״י בספרו יביע אומר (.ח״א סימן כ״ו סק״ט), וראה בספר אוצרות המגרב (פסח):

יא. נהגו שאין מסתפרים בערב פסח כל היום:

יא. כן המנהג והביאו בספר נו״ב (עמוד מ״ט), וראה בזה בכה״ח סימן תס״ח (.סקי״ג):

יב. נהגו בערב פסח, לאכול תפוחי אדמה וביצים שלוקות:

יב. כן הביא בקובץ מנהגים לר״ש דנינו, והטעם י״ל פשוט דכיון הוא עת שאין בו לא חמץ ולא מצה נאכלים אלו שמחד משביעים, ומאידך מרדימים, וכדי שהילדים ירדמו ביום ויהיו ערים בלילה, וראה מעין זה באוצר טעמי המנהגים (עמוד ער״ב):

יג. נהגו בסדר הקערה על פי סדר האריז״ל כסדר הזה (והחומץ לטיבול מחוץ לקערה):

יג. כן המנהג פשוט וכמצוין בהגדות ישנות, וראה בזה בקיצור שו״ע להר״ב טולדאנו 1פסח שי״א) ובספר כוס אליהו(עמוד י״ח) להגר״א בן הרוש ז״ל:

נתיבות המערב-הרב אליהו ביטון-מנהגי פסח-חלק ב'