נתיבות המערב-הרב אליהו ביטון -מנהגים הקשורים למעגלי החיים- מנהגי טהרה הריון ולידה.

נתיבות טהרה הריון ולידה המערב
נהגו לטבול טבילה אחת, ובעודה במים מכסה עצמה בחלוקה, ומברכת ברכת הטבילה, ושוב טובלת שתי טבילות:
י. כן הביא בספר נחלת אבות (עניני נדה), ובספר מלאך הברית (דיני טהרה), וראה בזה בבן איש חי(פ׳ שמיני הי״ח):
יא. יש נהגו כשטובלת לנדתה, טובלת רק טבילה אחת, וכשטובלת ללידתה טובלת ג׳ פעמים:
יא. כן הביא בספר נוהג בחכמה (עמוד ע״ה), ומקורו מספר חסידים (סימן שצ״ד):
יב. יש נהגו כשהאשה מעוברת, אינה נכנסת לבית הקברות:
יב. כן נהגו רבים והביאו ביהדות מרוקו, וראה שו״ת מנחת יצחק (ח״י סימן מ״ב אות ב׳) והביאו הבית היהודי(ח״י סימן י״ט ס״ד):
יג. נהגו נשים צדקניות בימי הריונן, להתרחק במדת האפשר מנשים דברניות ורכלניות, כדי לזכות בפרי בטן בעל מדות טובות:
יג. כן הביא שם ביהדות מרוקו מפי השמועה, והדבר פשוט, כי ידוע שהרבה משפיע על תינוק לטוב או למוטב, וראה בכה״ח (סימן תרי״ז סק״ג) ובספר שבט מוסר(פרק כ״ד) ובבית היהודי(ח״י סימן י״ט):
יד. נהגו לקנות בגדים לרך הנולד קודם שיוולד, ויש שהקפידו בדבר:
יד. כן נהגו וכפי שהובא בספר יהדות מרוקו, אלא היו שהקפידו בדבר שלא תהיה עגמת נפש ח״ו, וראה בספר הבית היהודי(חלק י׳ סוף סימן י״ט) בשם עשה לך רב ח״ו(עמוד ש׳):
טו. נהגו שהבעל קונה פתיחת ההיכל, בהכנס אשתו לחדשה התשיעי, והוא סגולה
ללידה קלה:
טו. כן המנהג, והביאו בספר קיצור שו״ע לרר״ב טולידאנו (עמוד קכ״ד) ומקורו על פי הסוד, וראה בזה בספר מורה באצבע למרן החיד״א (סימן ג׳ אות צ׳), ובכה״ח (סימן קל״ד סקי״ב), ובבית היהודי (חלק י׳ סימן י״ט ס״ח):
טז. נהגו רבים שאשה מעוברת, בחדשה התשיעי טובלת במקוה טהרה, והיא סגולה גדולה ללידה קלה:
טז. כן המנהג, והביאו בספר יהדות מרוקו, ומקורו מהספר רפאל המלאך (אות מ׳), וראה בזה בבית היהודי(חלק י׳ סימן י״ט ס״ט):
יז. נהגו כשאשה עומדת בשעת הלידה, אומרים לידה את הפיוט ״עת שערי רצון להפתח״, וכן את המזמור ״יענך ה׳ ביום צרה״, וה׳ לא ימנע טוב להולכים בתמים:
יז. כן המנהג, והביאו שם ביהדות מרוקו, וראה בבית היהודי (ח״ה) בזה וענין המזמור יענך מובא בספרים שיש בו ט׳ פסוקים כנגד ט׳ ירחי לידה, וצ׳ אותיות כנגד צ׳ צעקות אשה בחבלי לידה:
נתיבות המערב-הרב אליהו ביטון -מנהגים הקשורים למעגלי החיים- מנהגי טהרה הריון ולידה
עמוד 135