ספר מוגאדור א׳ – סידני קורקוס-סוחרי המלך הראשונים
אחרי תקופת שלטונו הרצחני והאנטי־יהודי הקצר יחסית של מולאי יזיד(1792-1790), בנו של מוחמד השלישי, מוחמד בן עבדאללה, מייסד ובונה מוגאדור, תקופה שבה לא הספיק להתנכל ליהודי מוגאדור, עלה לשלטון מולאי סלימן(1797-1792). בתקופתו התגברה התופעה של שיכון יהודים במלאחים וריכוזם בהם (כך בטטואן, ברבאט בסלה ובמוגאדור). אולם במוגאדור הסולטאן אפשר לסוחרים הגדולים להמשיך ולהתגורר ברובע הקסבה שבו שכנו הקונסוליות הזרות בבניינים ובריאדים ממשלתיים, ששירתו את האדמיניסטרציה העירונית. הסולטאן סידי מוחמד נתן לסוחרים הראשונים מעמד פוליטי והעניק להם פריבילגיות מפליגות והלוואות נוחות ׳סוחרי המלך׳ היו החוליה העיקרית, ולמעשה היחידה, בין חברות המסחר עם גיברלטר, עם מרסיי, עם פריז ועם ליאון, ובעיקר עם לונדון ועם מנצ׳סטר ועד ליוורנו שבאיטליה. בהמשך ניסו גם המהגרים לעיר ליהנות מפריבילגיוו אלה ולנגוס בהן לטובתם באופן מתמיד. הדבר גרם להתנגדות, וקמה אופוזיציה שהתנגדה לקבלת ההטבות האלו הן מצד השלטונות המוסלמים והן מצד המשפחות הגדולות.
החוקר הצרפתי מיאז(Miége) כותב ומסכם את מעמדם של ׳סוחרי המלך׳ בתקופת הסולטאן מולא עבד אל רחמן (בתרגום מצרפתית):”מולאי עבד אל רחמן הסולטאן בשנים 1859-1822 העריך מאוד את כישוריהם הן בתחום המסחר והן הדיפלומטיה. סבלנותו ריככה את הקשיחות של המנהגים והחוקים אליהם הם היו עדיין כפופים. הוא ניצל אותם יותר מקודמיו בהעדפה לענייני חוץ במטרה להשלים עסקה סבוכה עם ממלכת נאפולי.למאיר מקג הפקידו שגרירות באנגליה, את כהן סולאל מינה כנציג הממלכה בעיר מרסיי. אפללו וקורקוס סחרו בסיוע הון של הסולטאן שבמוגאדור. עד השנים 1840 רק שמות יהודיים הופיעו בחוזי מסחר: הסולטאן יכול היה אז להתעלם מנוכחותם של האירופאים."
בהמשך ניסו גם המהגרים לעיר ליהנות מפריווילגיות אלו ולנגוס בהן לטובתם באופן מתמיד. הדבר גרם להתנגד! וקמה אופוזיציה בניסיון לזכות בהטבות אלו הן מצד השלטונות המוסלמיים והן מצד המשפחות הגדולות.
פרק 2 ן ׳מסמך קורקוס׳ סוחרי המלך הראשונים 27
שמותיהם של עשרת הסוחרים היהודים הראשונים שהגיעו למוגאדור לבקשת הסולטאן ובעצתו של יועצו היהודי, סמואל סמבל, כפי שהם מופיעים במסמך:
|
Abraham Ben Joseph Sembal |
(סאפי) |
אברהם בן יוסף סמבל ’אל מוספאוי׳ |
|
Maimon ben Itzhak Corcos |
(מרקש) |
מימון בן יצחק קורקוס ׳אל מרקשי׳ |
|
Selam Delmar |
(מרקש) |
סלאם דלמאר(לבהר) ׳אל מרקשי׳ |
|
Aaron Ben Moses Aflalo |
(אגאדיר) |
אהרון בן מוזס אפללו ’אל גדירי׳ |
|
Judah Ben Shmuel Halevy |
(מקנס) |
יהודה בן שמואל(הלוי) לוי־יולי |
|
Moses Abudarham |
(טטואן) |
משה אבודרהם ׳טטואני׳ |
|
Mose Penia |
(אגאדיר) |
משה פניה ׳אל גדירי׳ |
|
Abraham Levy-Bensoussan |
׳אר-רבתי׳ (רבאט) |
אברהם בן יהושוע לוי-בנסוסאן |
|
Moses Ben Judah Anahory |
׳אר-רבתי׳ (רבאט) |
משה בן יהודה אנהורי |
|
Joseph Ben Adi Délavante Shriqui |
(סאפי) |
יוסף בן עדי דלוונט שסקי |
עוד במסמך שמות הסוחרים היהודים שהגיעו מאמסטרדם, מליוורנו, מאלג׳יריה וממרקש והצטרפו מאוחר יותר:
אביטבול Abitbol
מקנין(מאיר) Macnin
זאגורי(אליהו) Zagouri
אפריאט (גולימין) Afriat
חיים גדליה(אגאדיר) Haim Gedallia
סמנה Semanna
פינטו Pinto
כהן־סולאל Cohen-Solal
בוז׳נח Buznah
דרמון Darmon
הוזכרו סוחרים אחרים שהגיעו בסוף המאה ה-18 ושייכים למשפחות: קורקוס(מרקש) Corcos
חדידה(טטואן) Hadida
ישראל(טטואן) Israel
סבאג(מרקש)Sebag
מראן(סאפי) Meran
אוחיון Ohayon
אלמליח (רבאט) Elmaleh
הערת המחבר: השמות הפרטיים אינם מוזכרים כאן.
ספר מוגאדור א׳-סידני קורקוס-סוחרי המלך הראשונים
עמוד 20
כתיבת תגובה