מורשת יהדות מרוקו

טלבנא מן לאה הוא ראעינא / מן פדלאהו יתוב עלינא

מן בעד עמר עאע כ׳טאנא / ביזאה לאה ועאליחין

ביקשנו מאלהינו הוא רוענו / בחסדו ישוב אלינו

לאחר שנתמלאה סאתנו / בזכות ה׳ והעריקים

זמאעת אטולבא וסובאן / קאעדו ביקאעד ארחמאן

ובליאקין ובליאמאן / וקלוב אצפא מופאריחין ביזאה

חבורת תלמידים וזקנים / יושבים בישיבת הרחמן

ובאמת ובתמים / וליבות נקיים משמחים

5 מן כול פם יתמדחו בתמאם / שכראן זדיד בלא תכמאם

קאצדין בל מן הו ביה להמאם / ולקלוב למוזאריחין ביזאה

בכל פה משבחים באמת / שבח חדש בלי הרהור

מטפלים בבל אדם מוטרד / ובליבות פצועים

בזהד ובלקווא ולמאל / מאסיין בעפ׳אווא ואלא הואל

למנפעת כל מכ׳לוק זאוואל / ובמיתאקאת אצאליחין ביזאה

בכוח וגבורה וממון / חולבים בטוהר ותום ובלי בלבול

לתועלת כל בריה חדלה / ובאמונת הצדיקים

איא מָאלִיךְּ למאלאייכא / אלדי מא ילו סָארִיכָּא

10 תרזק פ׳י כ׳באהום בָארָכָּא / אימאן דאימאן מוראביחין ביזאה

הוי מלך המלכים / אשר אין לו שותף

תטיל ברכה בכיסם / שהיו תמיד מרוויחים

זוד בכ׳ירף יא מולאנא / עלא נוואר דרארינא

כבאר וסגאר בליעאנא / וזהר ולמאל ולחם ולחין ביזאה

השפע בחסדך אלוהינו / על פרחי ילדינו

גדולים וקטנים באמת / ובה, ממון קול חן ונועם

בקדר לאה ולחכמים / ולחפפאדא ולעאלימין

ובר יוחאי צדיק מומין / ועהאבאהו מונאעיחין ביזאה

בעזר ה׳ והחכמים / והלומדים והמורים

ובר יוחאי צדיק מאמין / וחבריו הנאמנים

15 יתנצבו רבאייע כנזם אשמא / במחבא קוייא ועצ׳ימא

קעדא מסרארא ונעימא / ובזמעייאת מוסאמיחין ביזאה

יתקיימו הכיתות בכוכבי השמים / באהבה חזקה וגדולה

ישיבה שמחה ונעימה / ובחבורות סלחנים

ויפעלו במן מנפעייאת / וצאדאקאת ולפדלייאת

לכול זאואל ולולייאת / וליאתאם כא מודאביחין ביזאה

ויעשו הרבה תועלות / וצדקות וחסדים

לכל נזקק ואלמנות / ויתומים וקרבנות

לזיארת קבור אנאיימין / בירחמאת לאה מרחומין

 חאלמין נאעסין ושאלימין / נפוש וסזוד מוטאריחין ביזאה

בביקור קברי ישנים / ברחמי ה׳ מרוחמים

נחים ישנים ושלמים / נפשות וגוויות מוטלים

קאוומנא חאפיד לכ׳אליל / פאלא יוקע פיהום גאליל

דאיים ישכרו בתהליל / רז־אל ונסא מוגאריחין ביזאה

תקננו שומר אברהם / שלא יארע להם פגע

תמיד ישבחו בהלל / אנשים ונשים פגועים

מטלובנא יא רב לחאנין / תפך לאב מעא לבנין

תפררח לקלוב לחאזינין / תחיי לרואה מוקאריחין ביזאה

בקשתנו האל הרחום / תפדה אב עם בנים

תשמח לבות אבלים / תחיי נשמת הפגועים

25 תרזקנא במשיח חקאן / יזמע סמלנא עלא כול טורקאן

בעין מחננא וקלב ספקאן / וירטאבו קלוב לקאציחין ביזאה

תבשרנו במשיח אמת /יקבץ נידחינו בבל הדרבים

בעין חיננית ובלב רחמן / ויתרככו הלבבות הקשים

שמו מחבוב אוזה וקפא / ומייא וב׳מסין ולופ׳א (50 ו =קים)

צאהר דאהר ובליטאפא / בחסאב לסאן לפאציחין

ביזאה לאה וצאליחין

שמו אהוב פנים… / ומאה וחמישים ועודף

גלוי וברור ובעדינות / בחשבון לשון המדברים צחות

בזכות ה׳ והצדיקים

A

מאיר נזרי-שירי דודים-פיוטים בערבית יהודית-פז. טלבנא מן לאה עם תרגום לעברית

עמוד 715

האווירה האופפת את הפיוט היא של שמחה רבתי. השמחה׳ השרויה במעונו של המתענה ובעולם המלאכים, שמחה העושה רושם עז בכל העולמות ומזמנת במחיצה אחת את המתענה, את המלאכים, את רשב״י, את המשיח ואת השכינה גם יחד.

מָה טוֹב נָעִים חֵלֶק מִתְעַנֶּה וּמַשְׁלִים / לַיְלָה וְיוֹמָם לְשֵׁשֶׁת הַיָּמִים

יָמִים אֵלֶּה לְשֵׁשׁ רִבְבוֹת עוֹלִים / עוֹד חֲמֵשׁ אֶלֶף שֵׁשׁ מֵאוֹת שְׁלֵמִים

אֲשֶׁר שָׁב בָּם בִּתְשׁוּבָה בְּלֵבָב שָׁלֵם / יֵחָשֵׁב כְּמַקְרִיב עוֹלוֹת וּשְׁלֵמִים

נִטְהַר נִקְדַּשׁ גּוּפוֹ קֹדֶשׁ הִלּוּלִים / נִתְרַפֵּא מִכָּל נְגָעִים וּמוּמִים

5 יִשְׂמַח לֹא יֵבוֹשׁ וְלֹא יִכָּלֵם / נִשְׂגָּב מְקוֹמוֹ הוּא יִשְׁכֹּן מְרוֹמִים

יָשְׁבוּ בְּצִלּוֹ מַלְאָכִים חַיָּלִים / שָׂשִׂים שְׂמֵחִים וְדוֹרְשֵׁי שְׁלוּמִים

עוֹנוֹתָיו כֻּלָּם שְׁרוּיִים מְחוּלִים / נִשְׁכְּחוּ לָעַד לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים

קְדוֹשִׁים עֶלְיוֹנִים אֶרְאֶלִּים חַשְׁמַלִּים / לְטוֹבָתוֹ יַחַד כֻּלָּם מַשְׁכִּימִים

בְּמָקוֹם שֶׁחָיוּ לְחוֹבָה מִשְּׂמָאלִים / חוֹזְרִים מְלַמְּדִים זְכוּת וְחוֹתְמִים

10 אֵל חַי פָּתַח לוֹ בִּתְשׁוּבָה שְׁבִילִים / מִתְמַלֵּא עָלָיו חֶסֶד וְרַחֲמִים

בַּאֲבֵדָתוֹ לְסַךְ לֵךְ צָנַח וּצְלָלִים / מְצִלֵּהוּ מִכָּל פַּחַד וּזְעָמִים                                                                                                                                                                                   

יוֹבֵל שְׁנַת חֶחָמָשִׁים שְׁנַת גְּאוּלִים / בַּד יוֹחַאי שָׁב דֶּרֶךְ וּנְעִימִים

חָצֵר הַפְּנִימִית לְשִׁבְעָה נְחָלִים / שִׁפְעַת מַיִם חַיִּים וּבְשָׂמִים

אוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים עַל יָדוֹ מִתְגַּלִּים / שְׁלַח אִישׁ שֶׁלָּהּ לוֹ יִקָּחַת עַמִּים

15 חִזְקוּ יְאַמֵּץ לְבַבְכֶם בַּל חֶמְיַחֵד־םִ / בָּטְחוּ בְּשֵׁם לָעַד וְחִישׁ נְחוּמִים

1. 1. מה…דדמים: כמה טוב ונעים חלקו של מי שזוכה להתענות שישה ימים רצופים לילה ויום. מה טוב נעים: על פי תה׳ קלג,א ׳שיר המעלות…מה טוב ומה נעים/ מה…חלק: מעין הנוסח, שאומרים לפני התפילה ׳אשרנו מה טוב חלקנו ומה נעים גורלנו׳(ראה טור אורח חיים סימן מו). מתענה ומשלים: על פי בבלי תענית י ע״ב ׳מי שהיה מתענה על הצרה ועברה, על החולה ונתרפא – הרי זה מתענה ומשלים׳, כלומר אינו מפסיק את תעניתו, אלא ממשיך. כאן במובן: מתענה ברציפות. לילה… דדמים: שישה ימים לילה ויום בלי הפסקה. 2. ומים אלה: שישה ימים ושישה לילות אלו ברציפות. לשש…שלמים: מי שצם ימים אלה, נחשב לו, כאילו צם ששים אלף וחמשת אלפים ושש מאות ימים(=5600). על ערך זה ראה משנת חסידים מסכת התשובה פרק א׳ וחמ״י כרך א׳ ימים נוראים, עמ׳ 208. 3. אשר…ושלמים: ומי שחוזר בהם בתשובה בלב שלם, נחשב לו, כאילו הקריב קרבנות של עולה ושלמים.

4.נטהר…הלולים: המתענה שישה ימים – גופו הופך טהור וקדוש. קדש הלולים: על פי ויק׳ יט,כד. שם: המביא את המעשר מהלל לה׳. כאן בשלושה משמעים: המתענה הוא בבחינת קדש הלולים, שהקריב מחלבו ודמו גם כביטוי של עבודת ה׳ ועל כך זוכה גם לתהילה. נתךפא…ומומים: מומים רוחניים של חטאים ועוונות.

5.יגיל ישמח: על שזכה לדרגה רוחנית גבוהה. לא…יכלם: במעשיו לא בפני

הבריות ולא בפני ה׳, על דרך נוסח התפילה ׳שלא נבוש בעולם הזה ולא נכלם לעולם הבא׳ (מנוסח אהבת עולם). נשגב מקומו: מעמדו הרוחני רם ונעלה. הוא ישכן מרומים: על פי יש׳ לג,טז. 6. ישבו…חילים: המלאכים ילווהו וישבו במחיצתו. ישבו בצלו: עדה׳׳כ הושע יד,ח ׳ישבו יישבי בצלו׳. ששים שמחים: בו במחיצתו על צדקותו. השווה ׳שמחים בצאתם ששים בבואם׳(אל אדון על כל המעשים׳. ודורשי שלומים: דורשים בשלומו, מתעניינים בו ודואגים לו. 7. עונותיו…עולמים: תענית זו מכפרת על כל עונותיו לעולם. 8. קדושים…משכימים: כל המלאכים למיניהם מזומנים לפעול לטובתו ולמלא משאלותיו. 9. במקום…וחותמים: בעקבות התענית חל מפנה ומהפך לטובה במצבו. אותם מלאכים וקטגורים, שהיו מלמדים עליו חובה, הם עצמם מהפכים מידתם ומלמדים עליו זכות ואף חותמים על עדותם. 10. אל…ורחמים: על ידי התענית והתשובה של המתענה סולל ה׳ בפניו שבילים רוחניים ומזכה אותו בסייעתא דשמיא. 11. 3באברתו…וצללים: ה׳ מגן עליו בצילו. עדה״כ תה׳ צא, ד ׳באברתו _זיסך לך ותחת כנפיו תחסה צנה וסחרה אמתו׳.. מצילהו…וןעמים: השווה תה׳ שם, ה ׳לא תירא מפחד לילה מחץ _זיעוף יומם׳.

12. 12. יובל…גאולים: שנת החמישים, היא שנת היובל, נחשבת לשנה של גאולת האדמות החוזרות לבעליהם, שחרור עבדים ועוד. היובל בקבלה הוא גם סמל לגאולה הרוחנית והלאומית. היובל מסמל את התשובה. כך כותב הרב רקנאטי על הפסוק ׳בשנת היובל הזאת תשובו איש לאחזתר [ויק׳ כה, ח – יג] ״והרמז בו(ביובל) לתשובה, כי שם ישוב הכל ותפסק ההשפעה ויחזור הכל כתחלתו׳… ברוח זו כותב גם ר׳ יעקב אביחצירא מחבר הפיוט ״בשנת היובל הזאת תשובו׳ קרי ביה לשון תשובה ולשון חזרה דהיינו אם תעשו תשובה תשובתכם מתקבלת מיד ומיד תחזרו איש אל אחזתו״(מחשוף הלבן, ירושלים תשל״א, דף סג ע״ב). יובל שנת החמשים: על פי ויק׳ כה,יא ׳יובל הוא שנת החמשים שנה תהיה לכם׳. בר…ונעימים: מן הגאולה הרוחנית של הפרט עובר לגאולה הרוחנית של רשב׳׳י, שבזכותו תבוא גם הגאולה של הכלל. 13. חצר… נחלים: החצר הפנימית היא ההיכל וקדש הקדשים על פי יח׳ מו,א ׳שער החצר הפנימית הפנה קדים יהיה סגור ששת ימי המעשה וביום השבת יפתח׳. כאן: אולי גם ביטוי לכח הרוחני המגיע בשבת למי שזכה להתענות שישה ימים שלפניו. שבעה נחלים: שבעה נחלים מייצגים על פי כמה מקורות קבליים, שבע ספירות ושבעת ימי השבוע. שפעת…ובשמים: סמל של השפע והאור הרוחני. 14. אורות…מהגלים: על ידי רשב׳׳י. שלח…עמים: בקשה לבוא המשיח. מן הגאולה הרוחנית של הפרט עובר המשורר לגאולה הלאומית של הכלל. איש… עמים: על פי בר׳ מט, י ׳עד כי יבוא שילה ולו יקהת עמים׳. 15. חזקו…המיחלים: על פי תה׳ לא,כה. בטחו בשם לעד: עדה׳׳כ יש׳ כו,ד. וחיש נחומים: נחמת הגאולה קרובה לבוא.

מאיר נזרי-ההפסקה הגדולה השבועית-תענית שישה ימים ושישה לילות רצופים- סתייא+חלק שני

עמוד 148

10/11/2025