מורשת יהדות מרוקו

פרשת וירא / סדרה ד'         

דודי ירד לגנו — חגאז משרקי

ידיד נפש — נועם ״אם קמי עלו על ראשי״

בקשה — קוראי עונג. נועם ״בוא יבוא נא״

(80) — בקשה — סי׳ פרג׳י

קוֹרְאֵי עֹנֶג שִׁירוּ יַחְדָּו / שִׁיר מְנוּחַת חַי הָעוֹלָמִים

יוֹם אֲשֶׁר כֻּלּוֹ מַעְבָּדָיו / בָּרְכוּ מִכָּל־הַיָּמִים:

פַּאֲרוּ, עַמִּי, יוֹם שַׁבָּת / הַמְּפֹאָר לִפְנֵי עֶלְיוֹן

חָק־שְׁמִירָתוֹ בַּל יֻשְׁבַּת / לַעֲשׂוֹתוֹ בִּלְתִּי רִפְיוֹן

אִם יְדַעְתֶּם אַנְשֵׁי חִבַּת / לֹא נָתְנוּ שׁוֹכֵן חֶבְיוֹן —

לֹא לְזָרִים עוֹבְדֵי בִּלְעָדָיו / הוֹלְכִים עַל דֶּרֶךְ לֹא־תָּמִים

רַק אֲלֵיכֶם זֶרַע דּוֹדָיו / עַם בְּחוֹתָמוֹ נֶחְתָּמִים:

רָם בְּקָרְאוֹ לִיקוּתִיאֵל / לַעֲלוֹת אֵלָיו הָהָרָה

אָז בְּעָמְדוֹ שָׁם לִפְנֵי אֵ-ל / שָׁת בְּרֹאשׁוֹ צִיץ וַעְטָרָה

וּלְעַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל / מִלְּפָנָיו הוֹרִיד תּוֹרָה —

הַיְּקָרָה מִכָּל־מֵחֲמָרָיו / מִפְּנִינִים מִפָּז וּכְתָמִים

מִשְׁפְּטֵי שַׁבָּת עִם סוֹדָיו / עַל סְפָרֶיהָ נִרְשָׁמִים:

גַּם יְקוּתִיאֵל חָשׁ _וַיְצַ- / -וֶה לְעַם מִדְבָּר הִנְהִיגָם

תִּשְׁמְרוּ, עַמִּי, יוֹם נִרְצָה / מֵעֲשׂוֹת בּוֹ דֹפִי וּפְגָם

הֵן מְקוֹשֵׁשׁ עֵת בּוֹ נִמְצָא / בַּאֲבָנִים רָגוֹם נִרְגַּם

כֵּן לְכָל־עוֹבְרִים עַל פְּקוּדָיו / בַּאֲבָנִים יִהְיוּ נִרְגָּמִים

רַק אֲשֶׁר יִשְׁמֹר מִצְעָדָיו / יִשְׁמְרֵהוּ רָם עַל רָמִים:

יִמְצְאוּ מַרְגּוֹעַ הַיּוֹם / הָעֲמֵלִים קִצְרֵי רוּחַ

לַעֲשׂוֹת כִּרְצוֹן אֵ־ל אָיֹם / מִשְׁפְּטֵי יוֹם הַמָּנוֹחַ

עַד יְמַהֵר לָכֶם פִּדְיוֹם / גַּם דְּרוֹרִים יִפְקַח קוֹחַ

רַחֲמָיו לֹא כָלוּ וַחֲסָדָיו / לֹא לְעוֹלָם יִטּוֹר לָאֲשֵׁמִים

יֶאֱסֹף עַמּוֹ צֹאן יָדָיו / אֶל דְּבִירוֹ מִבֵּין עַמִּים:

כנפי שחר

(80) הנושא: שבת.

מעבדיו — מעשיו. פארו — כבדו. דודיו — ידידיו. בחותמו — אות ברית קודש. ליקותיאל — משמותיו של משה רבינו. ובתמים — זהב נבחר. מצעדיו — דרכיו של הי. מרגוע — מנוחה. יפקח קוח — עד ימהר…עד יפקח קוח, יתיר הכבל, ישחרר.

אעירה שחר כרך א'-הרב חיים רפאל שושנה זצוק"ל-פרשת וירא-פיוט לשבת

עמוד צח

שבת חיי שרה / סדרה ה׳

דודי ירד לגנו — רצד

ידיד נפש — נועם ״מצוק זמני״ <מס׳ 113)

בקשה — שירו בשיר חדש — נועם ״שער אשר נסגר״ (מס׳ 114)

(111) — בקשה — סי׳ שלמה ע״מ בת״י ב״ת בתי״ ת

שִׁירוּ בְּשִׁיר חָדָשׁ וּתְנוּ זְמִירִים

לָאֵ-ל אֲשֶׁר יָצַר כָּל־הַיְּצוּרִים:

לִפְנֵי גְּדֻלָּתְךָ אָשִׁיר בְּשִׁירָה

וָאֶתְּנָה אֶל מוּל כִּסְאָךְ עֲתִירָה

הָאֵ-ל וְהַגָּדוֹל, גִּבּוֹר וְנוֹרָא

גּוֹאֵל וּמוֹשִׁיעַ, מוֹצִיא אֲסִירִים:

מוֹשֵׁל בְּרוּם עוֹלָם, הָשֵׁב שְׁבוּתִי

וּרְאֵה בְּרֹב עָנְיִי אֹרֶךְ גָּלוּתִי

וּבְרַב חֲסָדֶיךָ הַחֵשׁ פְּדוּתִי

חוּשָׁה לְעֶזְרָתִי, קַבֵּץ פְּזוּרִים:

הִתְבַּשְּׂרוּ, עַמִּי, עִמְדוּ לְפָנַי

וַאְנִי אֲקַבֶּצְכֶם אֶל בֵּית מְכוֹנִי

שָׁם תַּעֲנוּ יַחַד ״קָדוֹשׁ יְיָ״

תּוֹדָה וְקוֹל זִמְרָה תִּשָּׂא וְתָרִים:

לִמְיֻחָלִים שִׁמְךָ, נִשָּׂא וְנֶעְלָם,

קָרֵב מְשִׁיחֶךָ, מַהֵר גְּאָלָם

וּנְשְׁלְּשָׁה יַחַד ״קָדוֹשׁ״ לְעוֹלָם

מִשְׁמָר לְמוּל מִשְׁמָר עוֹנִים וְאוֹמְרִים:

זָכְרָה בְּרִית אָבוֹת, וּבְנֵה מְהֵרָה

צִיּוֹן נְוֵה קָדְשְׁךָ, בֵּית הַבְּחִירָה

עֵת יֶחֱזוּ עֵינַי אוֹר הַמְּנוֹרָה

עִם כָּל־כְּלֵי מִקְדָּשׁ תֻּמִים וְאוּרִים:

כנפי שחר        

(ווו) הנושא: תתלה, שיבת עיון, רשות ל״קדושה״.

ואתנה…עתירה — אסדר תפלה. התבשרו… — מחרוזת זו כולה דברי ה'

משמר — חבורה.

אעירה שחר כרך א'-הרב חיים רפאל שושנה זצוק"ל-פרשת חיי שרה-פיוט לשבת

עמוד קכט

(151) — קצידה — סי׳ רפאל משה (אלבז)

ע״מ יב-ו|ז-יג הגאים

בשקל ״סללם תסללם רוח סאלם עקלך מרטאח״

שַׁלֵּם תְּשַׁלֵּם חוֹרְשֵׁי רַע, שָׂנֵא שַׁלַח / מֵסִית וּמַדִּיחַ

יִשְׁכֹּן אֶרֶץ מְלֵחָה / לֹא עָבַר בָּהּ אִישׁ, אֶרֶץ עֲרָבָה וְשׁוּחָה:

רְאֵה עֹנִי עַם דַּל, אֵ-ל רָם, טוֹ־ב וְסָלַח, / מוֹחֵל ו־סוֹלֵחַ

עִמְּךָ הַסְּלִיחָה / בִּימִין עֻזְּךָ תִּקְרַב, אִם שְׂמֹאל דּוֹחָה:

פְּאֵר תַּעֲדֶה לְעַם נִתְעָב וְנֶאֱלָח / מִלִּבּוֹ גּוֹנֵחַ

מִתּוֹךְ צָרָה רוּחָהּ / תָּשׁוּב תְּרַחֵם צוֹלְעָה וְהַנִּדָּחָה:

אַהֲבַת אָבוֹת תִּזְכֹּר, גַּם בְּרִית מֶלַח / בָּהּ אֲנִי בּוֹטֵחַ

כִּי גְּדוֹלָה הַבְטָחָה / דְּבַר הַנָּבִיא ״רָנוּ לְיַעֲקֹב שִׂמְחָה״:

לְבַשֵּׂר צִיּוֹן — שְׁלַח נָא בְּיַד תִּשְׁלָח / יָרִיעַ יַצְרִיחַ

לָתוּר לָהֶם מְנוּחָה / שׁוּבָה, עַד מָתַי דֶּרֶךְ רְשָׁעִים צְלֵחָה?

מִקְדַּשׁ כּוֹנֵן, יַזְהִיר כְּעֵין הַבְּדֹלַח / מֵאוֹרוֹ יַזְרִיחַ

שֶׁמֶשׁ צְדָקָה זָרְחָה / יָגֵל יַעֲקֹב יִשְׂמַח בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה:

שֵׁבֶט מוֹשְׁלִים יָרִים וּבְיָדוֹ יִצְלַח / יְהִי אִישׁ מַצְלִיחַ

אֵלָיו יוֹבִילוּ מִנְחָה / מַלְכֵי תַּרְשִׁישׁ וְאִיִּים עַד בְּכוֹר הַשִּׁפְחָה:

הַנִּדָּחִים יָשִׁיב צִיר בַּגּוֹיִם שֻׁלַּח / כָּל צוֹרְרָיו יָפִיחַ

אוֹיְבָיו שָׁכְנוּ צְחִיחָה / אָז יָשִׁיר יִשְׂרָאֵל יָרֹן בְּשִׁיר וּשְׁבָחָה:

שִׁירֵי יֶעְרַב כְּמוֹ קְטֹרֶת מִמֻּלַח / מַעֲשֵׂה רוֹקֵחַ

וְכַעֲלוּת הַמִּנְחָה / וּכְאִשֵּׁה רֵיחַ נִיחוֹחַ בְּהַר הַמִּשְׁחָה:

כנפי שחר

(ו5ו) הנושא: כמיהה לגאולה.

חורשי — חושבי. שנא שלח — ה׳ שונא ה״משולחים״, כנוי לשליחי המסיון. ערבה ושוחה — שוממה ומלאה שיחין ובורות. תעדה — תעטה, תקשט. ונאלח — מרוחק כחלאה וזוהמה. גונח — נאנח. צולעה והנדחה — הנחלשת והפזורה. ברית מלח — קיימת כמלח שאינו מסריח לעולם. יריע יצריח — יבשר הגאולה בתרועה ובקול רם. יצלח — ״שבט מושלים״. יובילו — יביאו. ציר — שליח, כאן: המשיח. צורריו יפיח — יפיל אויביו בנפיחת פיו. צחיחה — אדמה צמאה ויבשה. יערב — יקובל. ממולח — מעורב ומפוטם היטב. בהר המשחה — כאן: הר הגדולה והכבוד.

אעירה שחר כרך א'-הרב חיים רפאל שושנה זצוק"ל-פרשת תולדות-סימן רבי רפאל משה אלבז-המוכנה הרמ"א מספרו

עמוד קע