מורשת יהדות מרוקו

8 – חוסן.

מושב בגליל העליון, כ – קילומטר דרומית מזרחית למעלות. השם סמלי. נוסד בשנת 1949, בידי חברי אצ"ל לשעבר, על אדמות הכפר הנטוש סות"מתא. תחילה נקרא, נחלת שלמה, לזכרו של שלמה בן יוסף, איש אצ"ל, שהוצא להורג בתלייה בידי הבריטים, בשנת 1938

. במקום נמצאו שרידי כנסיה ביזנטית עם רצפת פסיפס מן המאה ה – לספירה, מערות, קברים, בורות חצובים ובריכה.

מספר תושביו 230 נפש

ענפי המשק העיקריים : מטע ולול.

9 – חזון.

מושב בגליל התחתון, מדרום לכביש עכו – צפת, כ – 3 קילומטר דרומית מערבית לצומת חנניה. הוקם בשנת 1961. נקרא על שם הר חזון, שעל מדרונו הוקם.

מספר תושביו 340 נפש

ענפי המשק העיקריים : מטעים ולול.

10 – יערה

מושב בגליל העליון המערבי, כ – 8 קילומטר דרומית מזרחית לראש הנקרה. נוסד בשנת 1950, בידי עולים מצפון אפריקה.

מקור שמו : היערות הטבעיים שבסביבתו

מספר תושביו 350 נפש

ענפי המשק העיקריים : לול ומטעים.

11 – משמר הירדן.

מושב בגליל העליון, כ – 3 קילומטר ממערב לגשר בנות יעקב. נוסד בשנת 1949 ונקרא בשם המושבה הוותיקה ששכנה לחוף הירדן הסמוך, כיום בתחום המושב גדות. המושבה הוותיקה הוקמה בשנת 1890 במקון החווה " שושנת הירדן " שהוקמה בשנת 1884 ונעזבה לאחר מכן.

במלחמת העצמאות נכבשה המושבה בידי הצבא הסורי, רבים ממגניה נפלו, האחרים נלקחו בשבי, והמושבה נהרסה כליל. על פי הסכמי שביתת הנשק הוחזרה המושבה לתחום מדינת ישראל. בשנת 1949 נוסד בה המושב כ – 2 קילומטר דרומית מערבית מן המושבה הישנה, על גבעה שנודעה בשם " משלט ירדה " בתחילה נקרא המושב " בני צפת ".

מספר תושביו 230 נפש.

ענפי המשק : מעורבים

12 – נטועה.

מושב בגליל העליון ליד גבול לבנון, כ – 9 קילומטר צפונית מערבית לצומת חירם. הוקם בשנת 1966

השם : סמלי

מספר תושביו, כמה מאות

ענפי המשק העיקריים : מטעים, לול וצאן

13 – ספסופה.

מושב כ – 3 קילומטר מצפון לצומת רימון. נוסד בשנת 1949 בידי עולים מבולגריה. אוכלוסייתו נתחלפה אחר כך בעולים מתימן ובשנת 1953 התיישבו במקום עולים ממרוקו ומתוניסיה.

המושב נקרא בשם העיירה ספסופא הנזכרת בתלמוד, ששמה נשתמר כנראה בשם הכפר הנטוש הסמוך ספסף.

בתחום המסגד של הכפר הנטוש נמצאו שרידי בית כנסת עתיק, קשתות ומזוזות של שער. בתחומי הכפר ובסביבתו מצויים קברים חצובים, המיוחסים לחכמים מימי המשנה והתלמוד.

מספר תושביו 530

ענפי המק העיקריים " תבואות, מטעים, צאן ובקר.

14 – עלמה.

מושב בגליל העליון, כ – 9 קילומטר מצפון לצפת. נוסד בשנת 1949 בידי עולים מטריפוליטניה, שאליהם הצטרפו בשנת 1953 קהילה של גרי צדק, מסן-ניקנצרו שבאיטליה. חלק מאנשי קהילה זו עזבו את המקום ועברו לביריה.

המושב נקרא בשמו של יישוב יהודי קדום באותו מקום, ששמו נשתמר בשם הכפר הנטוש עלמא.

הקהילה היהודית במקום נזכרת בתיאור מסעותיו של בנימין מטודלה (במחצית השנייה של המאה ה- 12, ואף בתיאור מסעותיו של הנוסע רבי משה בסולה בשנת 1522.

לפי מסורת קדומה נקברו בעלמא כמה מחשובי התנאים המוזכרים במשנה : רבי שמעון בן גמליאל, רבי אלעזר בן ערך, רבי אליעזר בן הורקנוס, רבי אלעזר בן עזריה, רבי יהודה בן תימא ואחרים.

בקרבת המושב נמצאו שרידי בית כנסת קדום, מן המאה ה – 3 לספירה, שבר משקוף, הנושא את הכתובת " יהי שלום על המקום הזה ועל כל המקומות עמו ישראל " כן נתגלה במקום בית קברות יהודי גדול.

מספר תושביו, 750 נפש

ענפי המשק העיקריים : רפת, דיר ולול.

15 – צוריאל.

מושב בגליל העליון, כ- 3 קילומטר ממזרח למעלות. נוסד בשנת 1950 בידי עולים ממרוקו. השם סמלי ומקורו משם פרטי הנזכר במקרא ( במדבר ג', ל"ה )

מספר תושביו : כמה מאות נפש

ענפי המשק העיקריים : מטע, לול, צאן וטבק.

16 – רמות נפתלי.

מושב בגליל העליון כ – 10 קילומטר לקרית שמונה. נוסד בשנת 1945 בידי גרעין " וינגייט " – קבוצת חיילים משוחררים ששירתו בצבא הבריטי במלחמת העולם השנייה. במלחמת העצמאות היה המושב מבודד ונצור, הותקף פעמים אחדות בידי כוחות ערביים גדולים ומגניו הדפו את כל ההתקפות. אחרי המלחמה תוגבר בידי בני מושבים בגליל.

בשנת 1963 הפך המושב שיתופי למושב עובדים.

שמו כשם האזור בו הוא שוכן.

מספר תושביו : כמה מאות נפש.

ענפי המשק העיקריים " לול ומטעים.

17 – שומרה.

מושב בגליל העליון סמוך לגבול הלבנון, כ – 12  קילומטר ממזרח לצומת חניתה. נוסד בשנת 1949 על אדמות הכפר תרביחא, בידי עולים ממרוקו.

שמו סמלי

מספר תושביו : כמה מאות נפשות

ענפי המשק העיקריים " מטעים ולול.

18 – שפר.

מושב בגליל העליון, בצד הכביש עכו – צפת, כ -3 קילומטר צפונית מזרחית לצומת חנניה. נוסד בשנת 1950 בידי קבוצת חיילים משוחררים.

שם המושב סמלי

מספר תושביו : 280

ענפי המשק : ירקות, גפנים, זיתים, מטע ונשירים.

יהודי צפון אפריקה וארץ ישראל– מיכאל אביטבול– מושבים בגליל העליון והגליל התחתון.

עמוד 157