חכמת ערב-1001 משלים, אמרות ופתגמים ערביים-רחמים רג'ואן
ألسكوت من الرضا
אַ(ל)סֻכּות מִנַ-(אל) רִיצָ'א
השתיקה פירושה הבעת הסכמה.
נוהגים לשאול את דעתה של הנערה לפני שמחתנים אותה. אם אין היא עונה כאשר תישאל, פירוש הדבר שהיא מסכימה. נוהג זה מנצלים הורי הנערה ואחיה. הם מתדיינים ביניהם אודות נישואיה כשהיא יושבת בצד, עטופה בגלימה ופניה מוסתרים. לאחר שמגיעים הצדדים לידי הסכמה, שואלים להסכמתה. מרוב בושה ופחד מפני קרוביה, שכבר הסכימו על גורלה, היא שותקת ואינה עונה, ואז, הם מפרשים זאת כהסכמה.
שתיקה כהודאה דמיא (מארמית: שתיקה כמוה כהודאה)(יבמות, פ״ז).
تِقْرَا مَزامِيرك عَلَى مِين يَا داوُد
תִקְרָא מַזַאמִירַאכּ, עַלַא מִין, יַא דַאוּד ?!
דוד המלך, בפני מי אתה קורא את מזמוריך!׳
אלה הם אנשים בורים, נאומיך והטפותיך אינם מובנים להם. אנשים אלה חזקים ממן, ודברין אליהם לא יזיזו אותם מעמדתם.
כאשר המוסלם מתפעל מדבר מה, מיד הוא מפליט: ״אללה, צלי עלא מחמד״ = אלוהי, התפלל על מחמד. בעיר עמארה שבעיראק אסף לו כומר נוצרי מספר מוסלמים וביקש להעבירם על דתם. הם שמעו את הטפותיו וקיבלו אותן בשמחה גלויה. בסיומן, הזמין הכומר את הממונה עליו כדי להראות לו את הפלא, בהעבירו מוסלמים לנצרות. החל הממונה לשבח את הנסים שחולל ישו בזמנו, ובהגיעו לנסי ההליכה על המים, הפליטו השומעים, מרוב התפעלות: ״אללה, צלי עלא מחמד״…
אס אוזן ערלה, מה יעשה הפעמון?! (רשב״ג, שירי ״ניחר גרוני״)
אשרי המדבר על אוזן שומעת (בן־המלך והנזיר, כ״א).
משחית דבריו לריק.
חכמת ערב-1001 משלים, אמרות ופתגמים ערביים-רחמים רג'ואן
עמוד 37