מורשת יהדות מרוקו

אבן בוחן אין לו דמים, הנאהבים והנעימים דבר דבור על אופניו משיב חכמים חכם ומבין ויבן כמו רמים גרו יאיר כאור ז׳ הימים.

אחרי השלום הרב בעוצם התשוקה רבה אשר לו כדת, עטי המדברת בעניו שכתבתי מאז על השליחות של אורמילי עבור ת״ח גדול אחד שמגיע לו והיה בזה לו עונג רב לו היה עושה עבורו טובה זו מפני שזה היה טוב לשני הצדדים וגם תהיה לו לתועלת רבה, והיתה תשובתו תשובת הכם במועצות ודעת ושם נקבצו די השיב לא מינה ולא מקצתה שבכה לא יוכל להיות מחמת שרבני קושטא כתבו לרו״מ שהרב דוד מגאר והר׳׳מ מגאר נשלחו לערי טורקייה ביני ביני, ואי משום הא לא איריא שידע כבודו לדבר ברור כי בנוגע להר״ד מגאר נעשה לא אליכם ס״ג (סגי נהור) עבר צור שביטל השליחות וח״מ מגאר העבירו השליחות מאתו מנגע וקלון שנשמע עליו' אשר בלבל יצועי והשתבחו ביה כמה ריעי והיה חלול ה׳ גדול בעה״ר בקושטא בסבתו ושלחו אותו דחוף ומגורש לערי אורמילי מחמת שנתן בשביל"הכולל שני אלפים בתמורת השליחות ואם ח״מ הנז׳ לא הלך לשליחות הנז׳ אין לו תקומה לגבות הסך הנז׳ לא זו אף !זו אומרים פעה״ק שכתב מעכ״ת לירושלם בו בפרק לחכם .אלעזר הלוי ותשובתו היתה שכבר נתן השליחות לה״ר מרדכי פורלנאדיס הי״ו והתשובה הזאת עוד יותר אינה מתקבלת על הלב לאמר חלוקים ..ובנוגע לדחיה שניה שמודיע שישנו שאזהרה מהרב חיים מודעי הי״ו שלא לשלוח זולת מבני התושבים, יש לבעל דין לחלוק שהרב גופיה עשה בהיפך לשלוח שליח ת״ח די שאלוניקי לפרנקייה ושמו ח״ר ברוך סאפורטה יען כל החכמים רצו וכתב שכך היה מסיבה של ענין מערב החיצון שמכרו אותו במאה גרוש ולא היה נכון הדבר בעיני גבירי קושטא יצ״ו בין כך ובין כך אמרתי ולא נעשה רצוני, עם כל זה כבודו פטרון ורשאי לעשות בעירו מה שייטב בעיגיו, היות לפי דעתי שבררתי הנהו -מרגליתא דלית בה טימי בכל מכל, ובדידי הוה עובדא משליחותו הכל עבר תחת ידי ויצא שמו בכל הערים הללו ובארם צובא ורוממו אתו והיה לו כבוד וחן וחסד ביתר שאת, וזה מעולם יהפך לא רואים יותר הבלי שיגיד דבר חשוב או לא חשוב ושלא בהכרזת … בית שני זהו חשבון למר ואין לנו פה להשיב אם כך נהגו ואם דבר כזה יש בעולם צריכים לתת פקודה על שיעשה כנהוג.

ואשלחה להגיד לאדוני כל זה הגם שלא ונפקא מינה מידי ושלא לכחד יממנו כלום יען שכולם כותבים לי כי לא חסרים לי ידידים … זהו בית שער … יכול להוודע לבני אדם המעשים בצביונם ובקומתם דברים כהווייתם ח״ו איני רוצה שיעשה דבר שלא כפי רצונו ש… ממקום אחה ישלח שלומיו ה׳ ברוך הוא יעזרהו ולהפקת רצוני אם יכול לעשות לו חלק מהשליחות הנד ודע ידידי כי לפוטרו בלא כלום אי אפשר היות שכבר אחזתי העט בידי בענין זה וזה ג״כ טוב וגם לעשות רצון תלמיד חכם ירשום שמגיע לו כל טוב וזה גם בן אין לו.

כ־כא. שתי איגרות מר׳ חיים עמרם מדמשק לצפת על-ר׳ דניאל מולכו ושדרי״ם אחרים-אגרת ב'