אילת השחר-הלכות ומנהגים-אלעד פורטל
סימן תקפא
דִּינֵי יְמֵי תַּחֲנוּנִים וְעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה
ובו ט' בתים
מֵרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְעַד יוֹם הַכִּפּוּרִים, בְּאַשְׁמֹרֶת עוֹמְדִים סְלִיחוֹת אוֹמְרִים.
וְחַזָּנִים יוֹתֵר גְּדוֹלִים דּוֹרְשִׁים, גְּדוֹלִים בַּתּוֹרָה וּבַמַּעֲשִׂים.
לִסְלִיחוֹת גַּם לְיָמִים נוֹרָאִים, בְּנֵי שְׁלֹשִׁים לְנָשִׁים נְשׂוּאִים.
אָכֵן כָּל יִשְׂרָאֵל הֵמָּה רְאוּיִים, רַק יִהְיוּ בְּעֵינֵי קָהָל רְצוּיִים.
הָיָה לוֹ שׂוֹנֵא וְאֵין מוֹצִיא אוֹתוֹ, גַּם אוֹהֲבָיו אֵין יוֹצְאִים בִּתְפִלָּתוֹ.
בְּעֶרֶב יוֹם רֹאשׁ הַשָּׁנָה מִתְעַנִּים, בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית אֵין נוֹפְלִים עַל פָּנִים.
סַפֵּר שְׂעַר רֹאשֵׁךְ וְגַם, אַף לֹא תִּלְבַּשׁ בִּגְדֵי רִקְמָה וּמֶשִׁי.10
יִטְבֹּל עַצְמוֹ מִשּׁוּם קֶרִי טֻמְאָתוֹ, לֹא יְשַׁמֵּשׁ בִּשְׁנֵי לֵילוֹת מִטָּתוֹ.
נָהֲגוּ לֵילֵךְ לְבֵית הַחַיִּים, וְנוֹתְנִים שָׁם צְדָקָה לַעֲנִיִּים."
נוהגים לבטל גם בני התורה מלימודם עבור אמירת סליחות כי הזמן הזה מוכשר הרבה לתשובה, ואמירת הסליחות והתחנונים בנחת ובכוונה, מעוררת הלב לפשט העקמומיות שבו יותר משאר הלימודים כגון ש”ס ופוסקים וזוהר וכד’, וטוב וישר לומר באשמורת הבוקר רק את הסליחות והתחינות ולא זולתן. וכל המרבה בסליחות הרי זה משובח (מים ח״ם ח״א, םי' רלא).
מנהגנו לפתוח הסליחות בפיוטים: ”ישן אל תררם”, "יעירוני רעיוני”, ”יהוה אלה׳ הצבאות”, ואחריהם מזמורי תהלים, ופיוט "מלכי עולם בורא”, וממשיכים ב״אשרי יושבי ביתך” וחצי קדיש (עטרת אבות ח”ב, פרק טז הלכה ג). קודם שיאמר החזן ”רחמנא אדכר לן” נוהגים להוסיף הפיוט "שם אל קמתי לברך" המיוחס לרשב״ג(שם, הלכה ו). בסיום "רחמנא” קודם שאומר ”ויעבור”, נהגו להוסיף את הפיוט ”אנא כעב זדוני תמחהו’ לרבי משה אבן עזרא (שם, הלכה יא). ב״אלהינו שבשמים" על כל קטע בפני עצמו פותחים בתיבות ”אלהינו שבשמים" ולא רק בתחילת האותיות, ואחר כל פסקה הקהל עונה ”אמן” (שם, הלכה יב). נוהגים להוסיף את הפיוט ”אלהים אתה ידעת לאולתי” לפני ”עננו אבינו עננו” (שם, הלכה יג). יש נהגו לענות ”ברוך הוא וברוך שמו” לאחר שאומר הש”צ ”עננו אלה׳ המרכבה" (שם, הלכה ט1). באמירת ”עשה למען אברהם יצחק 1ועקב” מנהגנו לענות ”אמן” אחר כל פסקה (שם, הלכה טז). בפיוט אדון הסליחות אנו אומרים ”מלא זכיות”(דברי שלום ואמת ח”ב, עמי 112).
אנן בני מערבא נוהגים לומר כל הסליחות כסדרן, כולל קטעי הארמית גם כשאין מניין, 1י”ג מידות צריך לאמרן בטעמי המקרא (דברי שלום ואמת ח”א, עמי 109) והכי פסק הרב הנאמ״ן שליט״א (אור תורה, אלול תשנ״ד).
מנהגנו לתקוע בשופר גם בסליחות של ערב ראש השנה (מחזור אבותינו לר״ה).
הנוסח הנכון יותר לאומרו בסליחות הוא "עננו אלהא דמאיר עננו’ בלא תיבת ”דרבי” (מים ח״ם ח”א, ס׳’ רלב).
אילת השחר-הלכות ומנהגים-אלעד פורטל
עמוד 18
כתיבת תגובה