אוצר הפתגמים של יהודי מרוקו בצירוף השוואות ומקבילות ממקורות יהודיים ואחרים-חנניה דהן כרך א' – 1983
434-אֶשׂכּוֹן בּוּךּ־יָא חְמָאר? עְּמִּי הוּוָא אֵל־כִּידָאר!
בן מי אתה, חמור? דודי הוא הסוס!
אין יחוס כיחוס עצמו. (מראה המוסר ז׳ א׳)
אין יחוס אלא יחוס עצמו. (יש נוחלין ס׳ ו א׳)
מי שאין לו יחס עצמו, לא יועילנו יחס אביו ואמו. (בן המלך והנזיר, הקדמה המעתיק 5־6) מה בצע ביחוס אבות, בשאין יחוס עצמי. (רושפוקו)
האיש שאין לו דבר אחר להתפאר בו מלבד יחוס אבותיו המפוארים, דומה לתפוח אדמה, שכל הטוב שבו טמון באדמה. (תומס אוברברי) (ראה גם פתגם מס, 430)
435–מוּדְעַךּ הוּוַא אִיסְמֵךּ.
מקומך הוא שמך.
436-אֵלִי מָא עַרְפְךּ-כְ׳סַרךּ.
מי שלא הכיר אותך – הפסיד אותך.
437-בֵנְאתְ אֵ־נָאס עַנְד א־נָאס אַמָאנָא.
בת אנשים(טובים) אצל אנשים (טובים) מובטחת.
438-חְתָא וּוָאחְד מָא תְסְמָא בְ־עְרַסו אַוו נְפָאסוֹ.
אף אחד לא נקבע יחוסו, לפי חתונתו או יום הולדתו.
439-בָאת לִילָא פל־מְרְגָ׳א, פָאקְ ווּלַד גְ׳רָאן.
לן לילה אחד בבצה, התעורר כבן צפרדעים.
440-אֵלִי עַנְדוֹ מְג'רוּף טוּוִילָא, מָא תְנְחרַק יִדּוֹ.
מי שיש לו כף ארוכה אין ידו נכווית.
זכות האב תועיל לבן. (בן־עזרא, בראשית ל״א מ׳)
אשרי אדם שיש לו יתד להיתלות בה. (ירושלמי ברכות פ״דה׳׳א)
מי שיש לו כך, אין תבשילו קודח.refranero 488
441- אֵלִי כְ׳פָאף אַצְלו, שׁוּף פְעָאיְילוֹ.
אם יחוסו נעלם ממך, מעשיו יגלו לך.
442- רִיחְת א־שְּחמָא בְקָּאת פ־שָּאקור.
ריח השומן נשאר דבוק בגרזן.
השר אחז בידי, וריחו נדבק לידי. (זבחים צו׳)
443-עְמֵר אְל־מְלחָא מָא ת־דוּוַד.
מעולם המלח לא יעלה תולעים.
המלח כשיסריח במה מולחין אותו?(בכורות ח,)
מקובל עלינו: שהטוב לא יהיה רע. (ברכות כט׳)
444-אַבִיָאד אְלִּי עְנְדוֹ חִיט עְלָאשׁ יִתְכִּי.
אשרי מי שיש לו קיר שיוכל להישען עליו.
אשרי אדם שיש לו יתד להיתלות בה. (ברכות, ירושלמי)
הידבק לשר וישתחוו לך. (ספרי, דברים ו׳)
אוצר הפתגמים של יהודי מרוקו בצירוף השוואות ומקבילות ממקורות יהודיים ואחרים-חנניה דהן כרך א' – 1983