יהודי צפון אפריקה במלחמת העולם השנייה- מיכאל אביטבול-צפון אפריקה בימי וישי
מחנה בדו, שהוקם סמוך לסידי בן־אל־עבאס, היה אופיו מיוחד במקצת, משום שנועד לשמש מחנה־ריכוז לחיילים אלג׳ירים ממוצא יהודי. שנה לאחר שביתת־הנשק, נשלחו היהודים האלג׳ירים משנתון 1939 ששירתו ביחידות סדירות שונות למחנה בדו. שם היו ליחידה מיוחדת, שכונתה ׳קבוצת העובדים היהודיים׳(.1.ד.0), ומעמדם הושווה במארס 1942 לזה של העובדים הזרים: מדיהם הצבאיים נלקחו מהם, ובמקומם קיבלו תלבושות אזרחיות שחורות. כל העת נאלצו לבצע עבודות קשות ביותר, בפיקוח ה׳לגיון׳.
מחנה גילפה באלג׳יריה — ובו 700 עד 1,000 אסירים — היה כנראה המחנה המאוכלס וה׳קוסמופוליטי׳ ביותר בצפון־אפריקה. מראשית הפעלתו בשנת 1939, נכלאו בו ספרדים, צרפתים וכן בריטים, פולנים, צ׳כים וסובייטים. באפריל 1941, שלחו למחנה זה, לאחר שהות קצרה בבוסואה, אסירי מחנות ורנה, גור וארז׳לס, שבצרפת.
המחנה שנמצא כ־500 מטרים מן העיירה ג׳לפה, היה בפיקודו של אדם בשם קאבוש, שבחר את עוזריו מבין האסירים הפליליים או האנארכיסטים הספרדים, שכונו ׳ראש מחנה'. הללו נהגו להתעלל באכזריות באסירים, שחולקו, עם בואם, לפי ארצות מוצאם; היהודים קובצו יחד באיזור נפרד. עד 1942, אוכסנו האסירים באוהלים, 12 עד 20 נפש באוהל. בקיץ כמו בחורף, בטמפרטורות שנעו בין 60 ל־10 מעלות, שכבו האסירים על הריצפה, על שכבת קש דקה.
לבד מעבודות תחזוקה במחנה, הועסקו האסירים במשימות שונות בעיירת גילפה, כגון בניית אולם לחגיגות, בית־חרושת לסבון, שתי מלבנות, מפעל לסיבי־אלפה, לייצור סנדלים, מחצלות, סלים ושיקים, שהוקם במחנה עצמו.
תנאי ההיגיינה היו קשים מאוד: במהלך הקיץ של שנת 1941 הפילה מגיפת טיפוס כשלושים חללים מבין האסירים. את הטיפול הרפואי עשו רופאים אסירים, שעבדו בהשגחתם המתמדת של קאבוש ועוזריו, ונענשו על כל ׳חולשה׳ הקטנה ביותר כלפי החולים.
העונש הרגיל היה מאסר במבצר קאפארלי, כשני קילומטרים מן המחנה. בבית־הסוהר היו תריסר תאים ששטחם כ־3 מטרים־רבועים כל אחד. וכך תיארם אסיר לשעבר:
בכל תא הצטופפו עד שלושה אסירים. לא ניתנו מזרנים ואסור היה להביא לתא יותר משמיכה אחת. כן נאסר לעשן ולקרוא. תאורה לא היתה. לא היו יציאות להליכה. המזון היה מורכב מ־150 גרם לחם ליום ושני ספלי מרק, תמיד ללא בשר. בחורף קפאו האסירים, שכן שמשות החלונות שמתחת התקרה היו מנופצות… מקץ ימים ספורים, נלקחו האסירים ישר אל המרפאה או אל בית־ החולים.
מחנות מיסור, בו־ערפה, עין־אל־אוראק ופום־אל־פלאח שבמארוקו נראו כמכלאות לעבודת־פרך לכל דבר. במחנה ברמת היו, ערב נחיתת בעלות־הברית, 400 אסירים, כולם יהודים, מתנדבי־גיוס לרוב. בבו־ערפה ובפום־אל־פלאח, קבע התקנון עונשים חמורים על אלה אשר ׳אגב פגיעה בכללי הכנסת־אורחים והכרת־תודה, עסקו על אדמת צרפת בפוליטיקה, תהיה אשר תהיה, בחבלה בעבודה, בהסטה לשביתה ולמרד׳.
במחנה־העונשין שבעין־אל־אוראק היו, בסוף 1942, כמאה אסירים, ורבים מהם נכלאו בו בשל עברות שונות, מהסטה פוליטית ועד סירוב לעבוד ביום חג יהודי. העונש הרגיל ביותר היה עינוי ה׳קבר׳, שעלה בחיי אסירים רבים.
מה היה מספר היהודים הזרים שהוחזקו במחנות־העבודה בצפון־אפריקה? אין אפשרות להעלות השערה כלשהי, לפי שהמספרים הנזכרים בתעודות קטועים למדי ואין דרך להתאים ביניהם. לפי המשוער, מספר המתנדבים היהודים שנמצאו בצפון־אפריקה בעת שהופעלו המחנות היה כאלפיים. למספר זה נוספה במשך החודשים הבאים כמות לא ידועה של אסירי המחנות בדרום־צרפת, חלק מנוסעי ה׳מונטה ויזו׳ וה׳אלסינה׳, ועוד כמה אנשים, שמספרם לא־מוגדר, שנלקחו ממחנות הפליטים, כגון סידי אל־עייאשי. בין כך ובין כך, למחרת הנחיתה של בנות הברית, פרסם השבועון הניו־יורקי בשפה הגרמנית Aufbau את הנתונים הבאים, על מספר האסירים במחנות מארוקו ואלג׳יריה:
| 400 | סעידה | 400 | ברגנת |
| 400 | קולון־בשאר | 400 | מנגוב |
| 200 | כידון 5 | 200 | בו־ערפה |
| 200 | חג׳ראודמ׳גיל | 150 | עין־אל־אוראק |
| 200 | ברואע׳יה | 500 | עין־פות |
| 600 | גילפה | 450 | סידי אל־עייאשי |
בסך־הכול 2,100 אסירים במארוקו ו־2,000 אסירים באלג׳יריה.
סוף פרק חמישי " צפון אפריקה בימי וישי"
הגדת היתלר-אבישי בר-אשר-פעמים 114-115
ורב ורב
וכתיר פחאל מא קאל לפסוק ורב, כמה שנאמר
למלאיין דלעצכר מוזודא לחדרתך מיליוני חיילים מוכנים לעינַיִך
וכתתרתי וכבברתי טאנגאת לזררתך ותרבי ותגדלי, טנקים בשבילך
רופלאניס יתצוובו פלאמריך ויזיו מטוסים נכונו באמריקה והגיעו
ורוסייא בלכדמא מגוודא ורוסיה מנצחת על המלאכה
וירעו וירעו
וקבבחו לינא ליליריין וירעו אותנו ההיטלריים
פחאל מא קאל לפסוק כמו שנאמר
ועדדבונא ורסמונא בטראף צפרין ויענונו ויסמנו אותנו בטלאים צהובים
וירעו וירעו
וקבבחו אילנא פחאל מא קאל לפסוק וירעו אותנו, כמה שנאמר
לגנס דליהוד קוי עלינא הנה עם היהודים רב ועצום
אראו נתכייסו ןנזליוה מן הינא הבא נתחכמה לו ונגלהו מכאן
ונכתתרו מעאה לא סאנכיים כולון פינא ונרבה עמו את הגיס החמישי בתוכנו
ויתכללתו חתתא הומא מעא כארהיננא ויתערבו גם הם בשונאינו
ויכבברו לינא די יסיר פי כול ארד ויודיעו לנו את אשר יקרה בכל ארץ
ויענונו ויענונו
ועדדבונא ויעוננו
פחאל מא קאל לפסוק כמה שנאמר
וזעלו לגלותיי פחומתנא וישימו עלינו שרי מחוז בשכונתנו
ולאגיסטאפו תעדדב פכדמתנא והגסטפו מתייגע לענותנו בסבלותינו
ובנאו כאמפ דל כונסתראסיון ויבנו מחני ריכוז
פלקיהרא די בירלין בברלין הארורה
ויתנו ויתנו
ורסמונא בטראף צפרין ויסמנו אותנו בטלאים צהובים
פחאלמא קאל לפסוק כמה שנאמר
ורסמו לא גיסטאפו ולאד ישראל בלבראצאר ויסמנו הגסטפו את בני ישראל ברצועות יד
ונצעק ונצעק
וגייטנא ילא רוזוילת תבארך שמייתו ונצעק אל רוזוולא יתברך שמו
פחאל מא קאל לפסוק כמו שנאמר
מאת האמבורג וטלע היטלר פמככלייתו וימת הינדנבורג ויעל היטלר במקום חורבנו
ותנההדו ולאד ישראל מן חעראב וגיטו וייאנחו בני ישראל מן העינויים ויזעקו
ושמע גיתתהום רוזוילט מן לכדמא וישמע שוועתם רוזוולט מן העבודה
וישמע וישמע
ושמע רוזוילט גיתתנא וישמע רוזווילט את נאקתנו
פחאל מא קאל לפסוק כמה שנאמר
ושמע רוזוילט גיתתהום וישמע רוזווילת את נאקתם
הווא ושורשיל תפככרו חסיפתהום ויזכרו הוא וצ'רצ'יל את תאוות נקמתם
מעא לינגליז, ומעא לאמיריך ומעא סתאלין את האנגלים ואת האמריקנים ואת סטאלין
וירא וירא
וראו גבננא זמיע לגנוס די כאי יערפו דרך ארץ ויראו את עָנְיֵנו כל העמים שיודעים דרך ארץ
פחאל מא קאל לפסוק כמה שנאמר
סאפו לעדאב די מדדבין ולאד ישראל, וחננו עלינא
ויראו את העינויים אשר מתענים בני ישראל וירחמו עלינו
ואת עמלנו ואת עמלנו
וסקאנא למראייר האדו לולאד ואת עמלנו – המרורים , אלו הבנים
פחאל מא קאל לפסוק כמה שנאמר
וצצר היטליר לזמיע לאגיסטאפו ליקול ויצו היטלר את כל הגסטפו לאמור
זמיע ליהודי די תקבדו תרמיוה פזזיר כל יהודי אשר תתפסו אל הסיד תשליכוהו
ותזיבו נאס יתפררזו ותביאו אנשים להסתכל
ואת לחצנו ואת לחצנו
וחצלאננא די חצלנא פידיהום ואת לחצנו, שנלחצנו בתוכם
פחאל מא קאל לפסוק כמה שנאמר
חתתא ואחד בלמחננא מא פיהום וגם מְרַחם אחד אין בהם
מן סגירהום חתתא לכבירהום מקטנם ועד גדולם
ויוציאנו ויוציאנו
וכרזזנא זיניראל דו גול ויוציאנו הגנרל דה גול
לאייס עלא ייד לגיר לא על ידי מלחמה
ולאייס עלא ייד לאבאל ולא על ידי לאוואל laval
ולאייס על ייד דורין ולא על ידי דוריו
אילא זינראל דו גול. בוקארו ובקוותו אלא הגנרל דה גול בכבודו ובכוחו
פחאל מא קאל לפסוק שנאמר
ודוזת פארד פראנסא פלילא האדיך ועברתי בארץ צרפת בלילה ההוא
ודרבת נאזי מן סגיר חתתא לכביר והכיתי את הנאצים מקטן ועד גדול
מן בנאדם חתתא לבהמה מאדם ועד בהמה
ופזמיע לכבאר די היטליר ובכל בכירי היטלר
נעמל שראייע אנא דו גול אעשה שפטים, אני דה גול
ועברתי ועברתי
ודוזת פארד פראנסא פלילא האדיך, ודרבת זמיע נאזי ועברתי בארץ צרפת בלילה ההוא והכיתי כל נאצי
אנא ולאייס לאבאל אני ולא לאוואל
ועמלת שראייע פהיטליר אנא ולאייס דורין ואעשה שפטים בהיטלר, אני ולא דוריו
אנא גו גול אנא ולאייס אכור אני דה גול, אני הוא ולא אחר
ביד חזקה ביד חזקה
בייד קוייא האדא טאנג ביד חזקה, זה הטנק
פחאל מא קאל לפסוק כמה שנאמר
פחאל אילא סכט אללאה זאייא בלקווא כחרון אף אלוהים בא בכוח
כא ידכל פלכיל פלחמיר, פזמאל ופלבגר חודר בסוסים בחמורים בגמלים ובבקר
טאנגאט קויין בזזאף טנקים חזקים מאוד
ובזרוע ובזרוע
ובדרע ממדודא האדי למיתראיוז ובזרוע נטויה, זה המקלע
פחאל מא קאל לפסוק כמה שנאמר
ולמיתראיוז כול עסכרי פידו והמקלע בידי כל חייל
מוזזדהא עלא לאלימאן מוכן כנגד הגרמנים