מתוך ספרו של חנניה דהן – " אוצר הפתגמים של יהודי מרוקו
מתוך ספרו של חנניה דהן – " אוצר הפתגמים של יהודי מרוקו
בצירוף השוואות ומקבילות ממקורות יהודיים ואחרים – כרך א'
254 אל־מחבא, מא פיהא עדור.
באהבה אין התנצלות.
כשהאהבה מתגברת, הבינה נעדרת. (וולך, משלי-עם)
כשהאהבה מדברת, הטענות שותקות.(REGNARD)
אהבה ובינה אינן דרות בכפיפה אחת. (ספר פתגמים מקבילים עמי 311)
255 אל מחבא אל־בבירא, קצמהא על ל־אייאם.
אהבה עזה, חלק אותה לימים.
אל תתן אהבתך לאוהבך בפעם אחת (מבחר הפנינים 447)
אהבה בת-מידה, אהבה מתמידה. (פתגמים ומכתמים לחנניה רייבמן)
256 אל־מחבא,מאפיהא שרכּא.
באהבה, אין שותפות.
אהבה ושלטון שונאים שותפים. (בנימין פרנקלין) ראה כאן,פתגםמס׳ 217
257 – יא רבי! מא ת־טייח מחבתנא, וואכ׳א עלא קטא.
אלהים! אל תפיל אהבתנו אפילו על חתול.
עזה כמוות אהבה. (שיר השירים ח׳ 6)
258 מא כּא תחלא גיר אל־מזווג׳א.
נראית מתוקה יותר, אשתו של אחר.
יש רק אשה טובה אחת, והיא אשתו של הזולת. (פתגמים ומכתמים, ח. רייכמן)
לאשתו של השכן יש יותר חן. (שם).
פרתו של השכן גדול חינה ומלא הינה. (הגיונות גליונות).
היצר חומד בדבר האסור יותר מהדבר המותר. (מנורת המאור יטי).
כל הנמנע, היצר להוט אחריו יותר. (א. אבן-עזרא, פירוש למשלי ט׳ 18).
מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם. (משלי ט׳ 17) .
259 – מנור מאזווג׳ת-כּתרו אל כ׳טאבא.
לאחר שהתחתנה, התרבו החתנים.
אל ישתה אדם בכוס זה, ויתן עיניו בכוס אחר. (נדרים כי)
בת נשואה, מאה מחזרים לה בפתח. (פניני ספרד צגי
260 אל־עזּ-להלא מעז.
א. אהבה ללא עזים.
ב. אהבה ללא חשק.
261 אלי נעמל תחתי, אחסן מן אימא וביתי.
מה שאשים תחתי, טוב לי מאמי ואחותי.
על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו. (בראשית ב׳ 24)